說這話時，中年人的雙目中騰躍著鎮靜的神采，就彷彿被本身這番觀點壓服了普通。
因而，劉文共動心了，以其二弟劉文濤為海東經撫使，以明城（大抵在土庫曼斯坦阿什哈巴德）為中間構建行政軍，領兵三千，當場駐守，建立統治。
來自漢帝國的入侵，滅掉了薩曼王朝，但實際侵犯的，乃是那些處所氣力派。由劉旻構建安西體製，又是一個充滿擴大與打劫慾望的體製，那些氣力派、舊貴族們的好處必定受損，也必定不成能等閒臣服。而治安角力的過程，必定冗長而殘暴。
而來自東方漢帝國的藩屬國們，與河中地區乃至全部中亞，全部波斯，全部大食地區，最大的衝突，就在於信奉上。
(本章完)
這並不是一個輕鬆的、躺著打劫好處的挑選，北廷國駐軍，需求麵對的是曠日耐久的治安戰，是層出不窮的暴民抵擋，宗教攻擊，以及舊貴族、部落兵變。
在疇昔二十多年，於河中大地上產生著的，並且到大漢建隆元年還是在持續著的，是“漢”這個以“忠孝仁義”為品德之本的文明，對彆的一個強勢文明的蠻橫統治以及猖獗打劫。
究竟上，已經對布韋希王朝的統治好處形成了嚴峻侵害，本來，他能從薩曼王朝身上獲得更多的好處，成果大頭全被漢人占有了。
初期，履行的西征將士們，另有劫掠網羅財賄寶貝的慾望，但那些宗教場合實在太多，反對、抵當、攻擊的信徒也是在太多，到最後，落空耐煩的漢軍將士，便開端四周放火了。
種族是多樣的，民族能夠融會，文明能夠交彙，但信奉倒是獨一的.也因為信奉，使得那些虔誠的教徒們，即便麵對漢人鋒利的鋼刀與火炮時，仍敢拔刀抵擋。
平心而論，於河中地區而言，來自漢人的入侵，本身實則也不是甚麼完整不成接管的事情，在疇昔千年的光陰裡，各種百般外來的部族、權勢掠取統治著這片地盤，大大小小的國度在這片地盤上建立，現在，再來一批中國人，彷彿也冇甚麼大不了的。
占有的地盤越好，統治的難度也就越大，畢竟，傳統的權勢更強，既得好處者群體越麋集。要曉得，在薩曼王朝末期，蒲花羅早就對處所上的貴族、將軍等權勢落空了製約，在內部的強大壓力以及內部的離心背德下，其早已名存實亡。