比擬於報酬傑出的漢軍，那些番兵主動性則更高了，在西北這片地區，貧困還是遍及的，特彆是那些雜胡人，更是窮慣了，給點錢就能賣力。
到開春以後，統統的出產活動都被壞廢除，也冇有阿誰空間，饑餓與滅亡仍舊是主題，官府官軍也都秉承著，不遺一米一粟一麵與叛軍的態度。
以首級換錢這條建議，是夏州知府上官正提出來的，此人也不是個善人，是個喝人血的肉食階層，但並不否定其才調，當年，他還隨王全斌南征大理。得益於在榆林兵變期間的超卓表示，對上官正汲引的會商已經在吏部展開了。
但這些，畢竟隻是少數。
上官正的發起獲得了朝廷的承認，當然，主如果劉天子的承認。朝廷同意了，榆林行營內部哪怕有些貳言，也隻能儘力推行，這等時候，誰也不敢以身涉險，再視朝廷詔令為兒戲。
也有挑選流亡的，遷徙是這些保持著遊牧習性的黨項人的本能，但是榆林雖大，可供儲存的處所就那麼些，而榆林全境早已為官軍所封死，想要出逃的，要麼半路被截殺，要麼在受阻於官軍的封閉線，終究還是成為“賞錢”。
而朝廷在編官兵，平時有餉錢，作戰有補助，加上這斬首之功，參與一次行動，就意味著大筆支出的進項，主動性天然昂揚。
而對於榆林平叛的官軍而言，這但是無本買賣，殺幾小我，斬幾顆頭顱，能有多大困難？最多隻是費些體力罷了。
在遍及榆林全境的大廝殺中，有人是為了功績，有人是為了賞錢。當然，另有更多人是為了儲存，而這部分人當中，絕大多數，需求以命相搏。
疆場上產生交誼，王蒙經潘羅支保舉，得入趙王劉昉之眼，而劉昉是素喜懦夫的。即便王蒙與王侁有著比較密切的乾係，也冇有遭到連累，反而在豐州之戰後，被汲引為夏州馬軍教唆，成為榆林大亂中順勢生長的一個典範。
但是，不是統統漢民都這麼聰明，也有如許那樣的運氣，同時漢人當中也有敗類，也有受袁恪等賊首勾引的愚民蠢夫，而這些人，雖披著漢皮，但了局一樣慘痛，大多數人也都成為了期間下的殘餘，被斬下頭顱去換賞錢。
再者，為何要忠君，那是為了獲得職位的汲引、社會職位的晉升、財產的增加。為何要愛國，因為帝國能夠保障他們的既得好處。拋開這統統，忠君愛國也就無從談起，當然，抱負還是很首要的，隻是與好處比起起來，畢竟慘白了些。