現在是竟寧二年，公元前66年，在萬裡以外的地中海，羅馬的霸業勢不成擋，前三頭都已展露頭角，他們與帕提亞脆弱的聯盟也將跟著小亞細亞局勢明朗而分裂，將來十餘年內就會大打脫手。
與劉德的群情中，霸陵已到，在這兒乃至能遠眺到任弘在白鹿原的莊園。
劉詢接下來要對匈奴做的事，與呂雉對於仇敵普通殘暴，恐怕會嚇到孝惠：
那冒頓實在可愛，說他的閼氏方纔歸天，呂雉的丈夫也歸天不久，倆人都寡居，不如互補有無，結成一家。
而劉詢作為小宗入繼大統，頻頻通過尊崇先代帝王，為孝武定廟號來為本身正名，豈能反過來譭棄之？
……
儒吏不能說才氣必然低下，但遍及有個弊端，就是不管做甚麼都要複古，往他們心中儘善儘美的周朝軌製上引。那劉賀的昌邑舊臣，琅琊王吉上書中就提出“引先王禮宜於今者用之，述舊禮，明王製。”
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草原被分紅了八個權勢，如此就能禁止一個龐大的同一行國呈現，分而治之。如果郅支果斷不從命漢，待其被擊滅後就是七國並立……
“冇有仇敵，也要締造仇敵！”
劉詢對任弘的打算非常對勁，他冇看錯，任弘確切是出將入相之良選。
天子在平陵縣用過飯，又馬不斷蹄持續向西，他們要在入夜前到達最西邊的茂陵，那是告六廟典禮的飛騰，最為昌大。
固然處所郡國為武帝設的那幾十座廟確切很浪費，但劉詢大抵是被任弘影響，以為節流不如開源，適時侈糜能夠拉動消耗，鼓勵西域豪侈品輸入，不由止官方大操大辦婚禮，宮室陵闕該建也得建。天子以四海為家，非絢麗無以重威，帝國需求一些異景彰顯威儀，彆跟秦朝那樣誇大就行。
“匈奴一向欲分裂大漢，高天子時冒頓在燕代邊塞以外攙扶韓王信、東胡盧王、趙王等，吸納六國殘存，欲於邊地裂土。而七國之亂時，趙王遂曾陰令人於匈奴，吳楚反，匈奴欲與趙同謀入邊。”
“至於漠北，隔著大幕，大漢鞭長莫及，可使丁零、鮮卑分之，以狼居胥山為界，鮮卑占弓盧水，丁零得郅居水、餘吾水和單於庭。”
現在隻需求悄悄等候，等安眠使者將妖魔化的羅馬形象傳到大漢，諸如窮兵黷武，酷刑峻法，無君無父、剋意東征等……任弘便能夠再度拋出他在多年前製作天下輿圖時，曾提出過的“大秦威脅論”！
大漢的宗廟軌製，和周時有些分歧，任弘也是位列中朝插手過幾次祭奠後才弄明白，周時宗廟都是修在一處，正所謂外為都宮，內各有寢廟，彆有門垣，太祖在北，左昭右穆，次在南。