任弘不但願如此結束，乾掉匈奴後，他的人生纔算方纔開篇呢。
銘石紀功，說得好聽，但這功，不管是你本身的，還是吏卒的，是一起將軍能點頭定下的麼？
“數年前，壺衍鞮單於歸天時，留下遺命說，我冇有兒子，立右賢王為單於。”
叛變國度與民族這類事，隻要0次和無數次，在判定兩邊氣力，發明本身冇有必勝掌控後，握衍朐鞮單於立即召來他的宗子，讓他前去大漢居延邊塞找典屬國丞吳宗年求救。
郅支單於打著複仇的名義，帶著殘部南下，想要清理叛徒，握衍朐鞮單於不得不該戰。
趙充國讀書未幾，但也曉得，以人臣而行封禪事，即便不是泰山，也就霍驃騎一個孤例。但封狼居胥，禪姑衍，乃是承漢武帝戰前之命，為其代行封禪之禮。“封”的意義為“起土界”，相稱於在狼居胥標識漢朝的疆界，通過這類告天饗地的典禮來宣示孝武開疆拓土的威德，並打擊匈奴士氣。
天然不是，但汗青上，後漢的竇憲還真來了這麼一出，擊得勝匈奴後，竇憲登上燕然山搞封禪，搞了篇封燕然山銘。
打不打，如何打，打多久將軍來定，天子不要內行批示熟行。可打完後，將軍立冇建功，功績誰高誰低，已觸及到國度名與器。韓非子說過，明主之所導製其臣者，二柄罷了矣。二柄者，刑德也。殛斃之謂刑，慶賞之謂德。
“握衍朐鞮單於願臣於大漢，世代為漢北藩，來年入長安朝見，獻舞未央！”
隻可惜竇憲了局不好，任弘學誰欠好學他？更何況竇憲好歹是全軍統帥，他任弘甚麼時候能號令趙充國了？
元狩四年那次北征，另有衛青一起，漠北決鬥逮到了單於主力，但他也就燒了趙信城，未曾做任何近似的事來揚威。究其啟事，不是不想，而是冇獲得孝武天子事前點頭，不敢擅做決定。
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三折股為良醫，在被任弘和吳宗年棍騙多次後，屠耆堂也開端用起詭詐詭計，撒起謊來麵不改色，匈奴近似的政變有很多次，也不敷為奇。
一百多年來，好戰的匈奴人從未像明天如許巴望安寧，右地十多年來頻頻被漢軍打擊，喪失了交兵的膽氣。右賢王這番說辭獲得了多量主和貴族的擁戴，還吸引了飽受戰亂之苦的匈奴人來投奔，單於的死壓垮了他們最後一絲高傲，匈奴已經完整輸了，再倔強有甚麼用呢？