“左賢王稽侯珊，來歲願代大單於入漢為質！調換漠北十年喘氣安寧！”
虛閭權渠單於剛得知漢朝撤了塞外受降城之兵，覺得這是二人的功績。
仆從們哆顫抖嗦，說這是“佛”。
和烏維單於一樣，虛閭權渠單於也隻是想與漢虛與委蛇，療養士馬，習射獵，為此送個公主去漢朝和親是值得的，但若要他當真稱臣？毫不成能！
竟寧元年春（公元前67年），匈奴使團已經在漢軍護送下，分開了五原塞。
郅支立即嗬叱道：“左賢王的意義是，要承諾漢人要求，讓大單於南下，去處那年青的漢天子稱臣？”
不管甚麼羊，都是哪有肥美的草往哪遷徙，匈奴貴族百姓用腳投票，甘為家畜。
陰山東西千餘裡，草木富強，多禽獸，這裡本是匈奴的發源地，頭曼城就坐落在四周，冒頓單於更曾依阻此中，治作弓矢，打下了這百蠻大國的根本，是匈奴之苑囿也。
一大群官吏匠人就如許眾星捧月，沉默地伴隨大司馬立著，伴跟著鐵官奴將柴炭一點點送入高爐，又擯除驢子以畜力拉橐鼓風，四周熱量開端增加。
用呼韓邪兄長郅支（呼屠吾斯）的話說：“他們從自在安閒的黃羊，變成了被圈養的家羊。”
這兩萬騎的統帥是左大且渠和呼盧訾王，二人殺牛宰羊接待刑未央和呼韓邪，扣問入漢見聞。呼盧訾王對漢朝很感興趣，不但願兵戈，左大且渠則充滿敵意，傳聞受降城的漢軍撤走，乃至號令著要去將那座城拆了。
匈奴人將那視為祁連神和先人保佑，祭奠更加勤奮，乃至用上了人牲。
呼韓邪更加果斷這類設法，一起都在思考見到他的父親後，該如何壓服他，對高傲的大單於來講，向漢朝天子低頭非常困難。
雖名曰城，實在隻是一圈環繞祭六合的大帳，祭奠的處所位於山頂，山腳下堆石塊以造壇，並常於其上叢立柳枝，固然離蒲月還早，但已經有一些部落到達了這兒，供奉馬牛羊的捐軀，繞其周匝數圈，祭天神地祗，祈願公眾幸運、牲口暢旺、病魔闊彆等，而後凡是停止跑馬、角抵等以娛眾神。
大單於拍動手讓他們退席：“我就曉得，郝宿王和左賢王必然能帶回好動靜！”
不過好動靜是，為了表示“竟寧”的誠意，在呼韓邪他們到達時，恰好趕上戍守受降城的三千漢卒撤回塞內，護送他們北行的漢使說：“此乃天子欲罷外城，以休百姓。”
和談還是抗爭，兩條線路決定了匈奴將來的國運，也決定了他和郅支的運氣，呼韓邪冇有異母兄的勇猛善戰，為了坐穩左賢王之位，隻能在另一條道上，賭一賭！