普潔和弟弟將碎冰放進嘴裡唑著，貪婪接收水分。
鄰居對彌蘭陀抱怨，說這是遭“黑災”了。
對匈奴這類部落聯盟而言，上無官府同一調劑賑災，下無宗族鄰裡之助。他們信奉的是弱肉強食，老弱這類拖後腿之人該死去死的儲存法例。災害都是各帳落本身苦撐，底子冇法希冀大單於或擺佈賢王施以援手，至於兄弟部落，也早就以鄰為壑，不乘亂來劫掠就不錯的。
彌蘭陀隻冷靜乾活，全部家隻剩他一個大人後，生存變得更艱钜了，他得將鑿下的冰塊拖回畜圈，一點點弄碎後放在食槽中，讓牲口輕易吃下。田野草木都被拾得一乾二淨，實在是找不到能燃燒的燃料，人的飲水也隻能靠這些碎冰保持。
遵循匈奴之俗，如果遭了災，男人六十以上，女子五十以上，便要由丁壯背到田野，任其自行毀滅。
不管甚麼宗教，處理的都是“滅亡”這小我類永久的命題，又有誰但願死而寂滅，或者身後也做仆從過苦日子呢？
“神不是很多麼？除了祁連神，山、水都有各自的神靈。”鄰居不睬解，還覺得所謂的佛陀是一個小山神。
彌蘭陀為一個個肥胖的白叟送行，聽他們的故事，感受他們的絕望和痛苦，這讓他夜不能寐，常常深夜抽泣，唯有脖頸前小小的狼牙佛像，能帶給彌蘭陀安慰，讓他果斷信心，信賴本身來到匈奴，是有因果的。
典禮完成了，阿玲婆學著彌蘭陀的模樣，對他雙手合十一拜，抬開端時已是淚流滿麵，但卻帶著欣喜的笑，然後就由兒子用瘦嗎載著，頭也不回地朝荒漠走去。
“大單於，該喝藥了。”
異端，的確是異端！
他們隻能留在原地，眼巴巴等候降下雪來。
或是在酷寒中凍死，或是被餓著肚子在帳落外轉悠的野狼吞噬，幾天後去常常隻剩下一地血淋淋的骸骨，如果故意的還會撿返來安葬，也有狠心的任父母拋屍荒漠——活人尚且自顧不暇，何況死人呢？
PS：咳咳早上有事擔擱了，第二章在早晨。
單於讓刑未央持續說，丁零和烏桓固然可愛，但靠單於庭和左部的力量，完整能將其打退。最讓他擔憂的是南邊的漢人會乘機有行動，若再來一次十六萬騎入匈奴的話，他們可吃不消。
“我說過很多大話，還喜好飲奶酒。”
天災不但來臨了匈奴，也讓同處北方的烏桓、鮮卑、丁零罹難，烏桓鮮卑本就是匈奴的仇敵，但丁零，這個從冒頓單於起就臣服於匈奴的奴婢，也被白災逼得南下，擯除他們的高車打擊匈奴的部落，開端對仆人亮出了牙齒！