刑未央憂心忡忡：“任弘出兵了，他在向呼揭進軍！”
死去的人多是老者，他們主動或被動自奉獻，成了被部落丟棄的捐軀品，彌蘭陀已見證過普潔祖母的捐軀，而跟著三月未雪，部落裡近似的事越來越多。
這讓鄰居忍不住轉頭，發明母親坐在原地，頭一點一點，似是睡著了，她顛末彌蘭陀一番話後，心靈彷彿獲得了某種擺脫。
而進入本始四年（公元前70年），漢朝災情減緩，以天子大婚為標記，總算結束了災荒，但在匈奴，磨難才方纔開端。
他不能犯戒律。
可彌蘭陀口中的業報循環，卻給了底層的人一點點但願。
壺衍鞮單於勃然大怒，但他的身材，也在客歲的夏季行軍裡受了寒現在衰弱不已，還是他的老婆，號稱”草原上最美花兒“的顓渠閼氏，端著胡巫調製的草藥上來：
眾生皆苦，眾生皆苦！
不管甚麼宗教，處理的都是“滅亡”這小我類永久的命題，又有誰但願死而寂滅，或者身後也做仆從過苦日子呢？
彌蘭陀朝他們蒲伏而拜，不知為何，每天也渴得不可的他，也落下了兩行淚，卻很快就在臉上凝固成了霜。
“遷徙吧，往金山走，高處另有積雪。”一戶趕著牲口路過的牧民如此勸他們。
單於讓刑未央持續說，丁零和烏桓固然可愛，但靠單於庭和左部的力量，完整能將其打退。最讓他擔憂的是南邊的漢人會乘機有行動，若再來一次十六萬騎入匈奴的話，他們可吃不消。
在天快黑時，鄰居又來了一次，他輕鬆了很多，說在遠處找到了一塊上麵冇有屍骨的岩石，將母親放到了上麵。
彌蘭陀去河邊時碰到了相鄰牧場的鄰居，他現在也在鑿冰，常常感喟不已。
漢朝遭了災，上有官府出麵救荒，諸如設常平倉，施助哀鴻免除災區賦稅等事。畢竟孝武暮年關東流民二百萬，天下大亂的事影象猶新。朝廷再腐朽，大要上也得做事，這便是王朝的服從，講究的是一郡有難，變更八郡糧秣援助。
換了以往，大單於獨一的救荒戰略，便是帶著丁壯南下劫掠找活路，將災害的痛苦轉嫁給漢人。但這體例跟著漢朝再度答覆，便不再見效了。白災以後又來黑災，到了仲春下旬時，牲口十死三四，人丁十死一二。
或是在酷寒中凍死，或是被餓著肚子在帳落外轉悠的野狼吞噬，幾天後去常常隻剩下一地血淋淋的骸骨，如果故意的還會撿返來安葬，也有狠心的任父母拋屍荒漠——活人尚且自顧不暇，何況死人呢？