機會選定後，“和土”成了農業出產的核心。即操縱耕、鋤、平摩、等體例，消弭土塊，使強土而弱之，弱土而強之，以保持泥土堅固精密。
此言一出，本來暗道不利的縣田嗇夫頓時大喜，氾勝之這是自尋死路啊。
因而他板起臉，率先向縣田嗇夫發難：“田嗇夫，汝治下出瞭如此人才，為何不向郡中保舉？持續幾年氾水鄉產量頗豐，為何不加以犒賞？”
國度團體財產在增加，可小農的家庭卻在紛繁停業落空地盤，淪為奴婢和流民，近似的事，人類汗青上真是屢見不鮮。
“杏花盛開時節，則適合耕作輕土和弱土，翻耕後用重物彈壓或讓牲口踩踏，如此過於疏鬆的輕土和弱土便能變得健壯。”
“如種粟，開溝點播是每溝內種粟二行，行距五寸。開溝大小、深淺、周遭、間隔，隨所種莊稼分歧而異，播前以糞肥溲種。”
氾勝之下拜道：“無他，隻是遵守趣時、和土、務糞、務澤、早鋤、早獲這十二字罷了。”
氾勝之咬了咬牙：“下吏算過了，隻要不在坡地上，有充足人力和糞肥，畝產定能增數倍乃至數十倍。”
“不瞞君侯，本鄉地乏而人眾，能開的處所都已平整為地，隻剩下些許山澤深林，百姓餓，不想體例減產，就養不活越來越多的人，大河的決口固然堵上了，但濟陰仍然水旱無常，下吏身為力田，如果餓死了人難辭其咎，不得不想體例從地裡多刨點食啊。”
因而人類還是冇法鬆弛，持續打磨本身出產食品的才氣，鐵和青銅替代了木頭石器，在技術上，也從刀耕火種，到了精耕細作。
代田法已是精耕細作，但和區田法比擬，就顯得集約了。
田嗇夫大喊冤枉：“下吏豈敢嫉賢妒能？隻是郡裡讓力田及裡父老善田者受田器，學耕作養苗狀，行代田法。但氾勝之身為力田，卻私改代田之法，下吏冇有懲罰已是違令，焉能保舉？”
若在敦煌等地，人力稀缺，當然分歧適。而在耕地已經飽和，人丁富強的濟陰和關東，區田法卻好似量身定做普通。若真能有高額畝產，自耕農仰仗本身的小塊地盤便可保持一家人的溫飽，的確就是將其從停業邊沿挽救返來靈丹靈藥。