“傳聞統領這支漢軍的，就是當年在鐵門一夜成城，借烏孫兵滅龜茲，又驅牛群為前鋒的那位任侍郎、任謁者。他現在已在大漢封了侯，又僅用兩天就破了交河，如此各種，定是有鬼神互助啊。”
焉耆王和軍宿都不曉得，這倒是很多年前，任弘和粟特人薩寶史伯刀達成的買賣開端起感化了。在大漢同意互市，讓粟特商賈專享轉運資格，在玉門關外獲得大量絲綢後，粟特人的屁股就坐到了漢朝一方，不但在各地為都護府充當間諜，史伯刀更在粟特五城邦大肆鼓吹他的理念：
這些“鬼兵”還趕著一群牛，嘴裡收回令人毛骨悚然的怪叫聲，彷彿在和這群牲口交換。
金賞立即打馬過來奉告任弘：“西安侯，這是匈奴胡巫在作法厭勝！”
“焉耆王為何如此堅信火天神呢？”
他向焉耆揭示了本身的柺杖上的牛頭雕塑，鎮靜地說道：“城外那些所謂的牛頭鬼兵，實在是火天神派牛精古爾蘇萬來助任侯擊敗匈奴！”
楊惲也想起了甚麼，給任弘提及一件記在《輪台詔》中的舊事來：“當初征和年間，有邊疆軍候上書，說在邊疆見到匈奴人派胡巫捆住馬的前後足，放在障城，騎著快馬過來講‘秦人，我把這些馬送給汝等’。”
任弘扶額，吉利個屁啊！不過漢武帝確切是很科學的，年青時多麼賢明睿智的帝王啊，暮年卻幾近走火入魔，因為方士頻頻棍騙他，便開端起用越巫和胡巫，但願能另辟門路找到長生之法。巫蠱之禍時，乃至同意江充帶著上郡胡巫掘人偶，將事情弄得愈發混亂。
拜火僧道：“冇錯！匈奴殘暴，阻斷商路，諸王冇法束縛部眾，經常會擄掠城郭商隊。如此看來，匈奴豈不就是絲路上的惡神主子？從不出產，隻知粉碎，給西域帶來混亂與紛爭。”
以利鐵從額上釘之，直洞腋下，即出門，身輕若飛。或者取一利刃，以刃刺腹，刃透背而出，一時候腸肚流血，但是隻要噴上酒水，腹部平複仍舊。
“隻要邪術才氣打敗邪術？”
軍宿一下子就明白，為甚麼本身的母親，焉耆王的mm，嫁去車師以後就再也不想回焉耆國了，且提及焉耆王時，老是對他欲言又止。
更彆說鬼兵和牛群身後，另有上萬騎雄師。
這些話讓被匈奴人帶走，作為人質的車師太子軍宿心中一動。他夙來主張與漢親善，不要獲咎大國，由此被二王子向匈奴人告密，匈奴在車師的屯田卒撤離時，便將他抓了來。幸虧焉耆是軍宿母親的故裡，焉耆王是其母舅，跟在焉耆王身邊，倒也能出入自在。