有了先前的經驗，贏公再提及天人災異時，是非常謹慎的，也不敢頒發甚麼定見了。冇體例，春秋裡對災異的描述太詳細了，固然天人感到本就是借與當代不異的災異映照實際，可有的實際，卻千萬提不得。
“那些‘漢家堯後，有傳國之運’的話，也是董仲舒教他的，毫不是我！汝等萬不成聽信！”
和先掉隊過兩家門派的眭弘一樣，夏侯勝也為學精孰，所問非一師，跟過以《尚書》及《洪範五行傳》說災異的大儒夏侯始昌，也從歐陽氏尚書。
“幽讚神明，通合天人之道者，莫著乎《易》、《春秋》，然汝等隻知尋章問句，猶察伯樂之圖，求騏驥於市，而不成得。”
但能夠往朝廷不太存眷的方向儘力啊，他們最善於的，就是矯捷變通。
“乃至乎秦，發兵遠攻，貪外虛內，務欲廣地，不慮其害。然地南不過閩越，北不過太原，而天下潰畔，禍卒在於二世之末，《長城之歌》，至今未絕。”
在當場將孟喜以“改師法”的罪名擯除出師門，並打消他博士弟子身份滾回家去後，田天孫滿臉嚴厲地對弟子施讎等人經驗道：
在典屬國，賣力南邊事件的人是滿口蜀郡方言的小吏張匡，他氣呼呼地來到任弘麵前，將一份差點被他一刀斬斷的翰劄遞給西安侯。
然後就開端數落經濟上拖中原後腿的交趾刺史部諸郡了，以為那兒破鈔了太多的賦稅和精力。特彆是珠崖郡，隔著大海不便管理，蠻夷數十年間兵變了十多次。現在固然臨時循分了，但遲早會再肇事，屆時發大兵彈壓，將會死傷慘痛，耗花財帛，不如乾脆棄之為妙！
張匡切齒道：“吾等在這苦思讓交趾刺史部安寧繁華的體例，想著如何引入棉花織布開源，而他們呢，除了嚷嚷著棄守節流，還能想出甚麼體例來？孝武時多少將軍、士卒千辛萬苦打下來的地盤，子孫視之卻不甚惜啊。”
“應在交趾刺史部。”
而後再以類似度套路寫有漢以來的史事，文景時的禁止輕徭薄賦、堆棧糧食陳陳相因，與漢武期間的開辟和財務困難，重徭厚斂又是一個對比。
任弘卻仍然笑著，心中暗道：“言論有屁用啊，特彆是公知清流的言論……如果霍光正視此事，早就中朝開會點頭了，甩給禦史大夫府，便是感覺此事無關緊急，讓儒生們隨便鬨騰。”
霍光似無篡位之意，大怒之下以妖言惑眾大逆不道的罪名誅殺了眭弘。