魏公子，這大抵是統統任俠好義年青人抱負的模樣吧。
其一為隔壁的禦史大夫之子楊惲，其二為太仆部下的未央廄令張敞，一個恃才傲物嘴裡不包涵，一個風趣詼諧與人馴良。
這段故事，讓劉病已深夜裡看得不由落淚，也許是想起了少時的各種。
“焚書有之，秦既對勁，燒天下詩書，諸侯史記尤甚。故賈生曾言，秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢霸道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以殘暴為天下始。”
秦用法家而漢初以黃老治國，有為而無不為。
因而在這類思惟指導下，秦廢封建而漢複封建，分封諸侯王。
“皇曾孫聽完後感覺，秦政如何？”
劉病已很附和，插話道：“教我學詩的夫子是東海郡醇儒澓中翁，他也奉告我，秦焚《詩》、《書》，誅僇文學，百姓怨其法，天下畔之。”
張敞倒是憂心忡忡，勸戒楊惲道：“子幼所言有理，但你這說辭，能佩服吾等，卻佩服不了天下人，佩服儒士。凡是為秦說好話的，都會被群起而攻之，你此言在西安侯家說說還行，千萬勿要出去亂言！”
任弘冇管他們，隻邀著劉病已坐下，為他盛了暖身的熱湯。
用心編造的大話，已經成了統統儒生認定的信條，除仲尼之篇籍，自勒功業的秦與賢能文學，乃是天敵。
堂外是三雙鞋履，廳堂中已坐著兩小我，都是西安侯的老友。
就像後代某位學者說得，漢朝關於秦的統統論述史料，應用的時候，要謹慎，因為主觀性太強，真假難以辯白。
“皇曾孫來了，西安侯已溫好了酒。”
儒生本身當然也信了這些鼓吹，從而逢秦必反，一聞聲秦字就格外敏感。
不過這兩位老友，現在正針鋒相對……不不，張敞本來是隨口一提懶得計算的，是楊惲抓住他那句話不放，非要逼著張敞與之回嘴。
畢竟是兩千年後還能進語文講義的名篇啊，生命力超出了期間的好東西。
吃瓜大眾任弘都聽呆了，這麼富有設想力的大膽故事，也虧他們編得出來。
“子幼，秦燔五經，坑殺儒士，五經之家所共聞也，我固然學術不經，可好歹是《左傳》傳人，我嶽翁經常提及，若無秦焚書，文籍就不必如此流散失聞，尚書等也不必到有漢以後，才由伏生口述，晁錯大夫記錄而成了。”
掖庭令張賀，如同庇護了趙武的程嬰、公孫杵臼，隻是那幫忙趙氏孤兒答覆家屬的“韓厥”，至今仍不見蹤跡。