“何謂軍魂？”關平起家發問。
“三十六計，分為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計六類，本日我先講勝戰計，勝戰計乃我方占有上風時所用戰略，第一計為瞞天過海。”
世人望著“本心”二字，各有思考。
典韋之子典滿起家大聲道：“馳戰疆場，殺敵建功，不苟生懼死，馬革裹屍，報效主公社稷。”
張遼的講課體例是互動，能發人思慮，比之儒家一貫以來照本宣科的講授要深切的多，令荀彧等人也頗受這類講課體例的開導。
他看向世人，特彆是中間那一幫神情奮發的小將，聲音沉定有力：“文遠，為將之道，靖遠，為將之本也。道，不如本！武堂定名靖遠，就是鼓勵眾將，要不時勿忘為將之本，要以抵抗侵犯、安定天下為己任，要以安寧社稷、保護百姓為己任！”
“喏！”荀彧、郭嘉等謀臣寂然抱拳，特彆是審配和沮授，神情更是寂然，兼有深思。
張遼看向右邊高順、典韋、趙雲、張郃等將領，寂然道：“本心，即任務，為將者，要尋求功勞與光榮，但歸根結底，不時勿忘底子，勿負初心，以保護社稷為己任。我送諸將一句話，一將功成萬骨枯！為將者的功勞，是百戰疆場、捐軀兵士的性命換來的，是無數家庭的分裂換來的，代價沉重，彌足貴重，是勿居功自大，勿意氣用事，不時記任務，一個忽視，就會捐軀無數的性命，以是不成不慎，不成不省。”
“三十六計？”彆說眾小將，就是荀彧、郭嘉等謀臣臉上也暴露迷惑之色，他們都冇有聽過三十六計的說法。
徐庶起家道：“兼文武，有勇力，通策畫，識天文，知天時，愛士卒，統萬軍，曉戰機，能致勝，方為良將。”
張遼又道：“元直所說，乃良將，但是何為大將？”
看到世人扣問的目光，張遼緩緩道：“大將者，能統觀全域性，能深謀遠慮，能為主上計長遠，能令兵士效死，能將出軍魂！”
眾小將深受震驚，齊齊起家朝張遼作禮。
張遼又看向左邊荀彧等謀臣：“出運營策、管理處所亦如此，那不時自省，人不免有私心私利，但有私心更要有公心，懷私利卻要顧念大局，一個戰略的疏漏或失利，就會形成不知多少傷亡，一個政令的疏漏，便能夠形成嚴峻的結果，唯諸位服膺。”
張遼道：“公孫瓚的白馬義從有軍魂，每戰將士高呼‘義之所至，存亡相隨！彼蒼可鑒，白馬為證！’，能以三千而令鮮卑烏桓聞風喪膽，是軍魂之力。典中郎的猛虎營有軍魂，每戰如同猛虎下山，有虎之威，虎之猛，虎之傲，凶悍無可當，雖死不後退；高中郎的陷陣營有軍魂，衝鋒陷陣，刀山火海，有進無退；張中郎的大戟營有軍魂，工緻矯捷，可戰可退；趙中郎的驍騎營有軍魂，縱橫疆場，勇不成當。”