縱觀曆朝曆代，掌權的天子都非常顧忌宗室，特彆是近支，一邊安撫一邊打壓。西漢文帝時增立諸侯王，景帝時晁錯削藩，至武帝時推行推恩令，都在不竭打壓減弱諸侯王，至東漢光武立國，也是嚴格防備限定功臣和宗室。劉秀無師自通便深曉頓時得之馬下治之的大事理，收斂兵器而倡導儒學，奠定了東漢一朝的根基風格，即把功臣養起來，把宗室防起來，好酒好肉照看著，就是不讓他們參與政事。
剛站幾人麵前，劉悝下首韓靖便道：“大王，小郎君早慧非常，大王此番出險多為郎君之功也。”
夜幕沉沉，宴會業已結束，伏泉早已回屋寢息。伏完劉華拜彆了劉悝今後，便於府內遊走。
劉悝道：“此事孤已儘知，雖有檀奴之功，但先生亦極力也，孤謝過先生。”言罷，舉起案幾上耳杯，與韓靖敬酒。
伏完還未答話，劉華卻言道：“伯母莫戲言也，檀奴尚幼，此事為時髦早。”一語說完，算是回絕了宋氏之言，也給兩邊留不足地。
因段熲於袁赦手劄未被提及，是以未被懲罰。據傳，其上書言，袁赦手劄所提，此案正犯乃王甫，曹節、袁赦皆為王甫所騙，乃至犯下大錯，是以曹節、袁赦未該死也。而後王甫死了，於詔獄裡他殺，而曹節，被廷尉放出後，回到府中業已他殺，被人發明屍身於其房內。想來曹節亦曉得，失了天子信賴，冇了權勢，他若活著必遭士人惦記，恐親族儘會遭難，是以死了一了百了。
劉華道：“一則，檀奴早慧，又得陛下看重，且出自伏氏，他日前程不成限量，縱是封侯拜相易不難也，娶王叔女已分歧適；二則，王叔雖已出險，然身份還是敏感，不其侯府若與渤海王攀親，外戚與藩王聯婚，恐遭外人所疑，王叔已遭寺人記恨，其若從中作梗，恐非福也。故宴會時吾直言回絕，信賴王叔亦懂吾心。”
後代總有人說所謂賢王就該武功武功，幫手天子，在伏泉看來就是放屁，真讓你幫手，讓人家想升官的做啥？立馬就是一個圖謀不軌的帽子戴給你，文人士子嘴上工夫一個比一短長，任你有九張嘴也說不清。