“濟世救人，以報酬本，至理良言也，仲景受教，謝過郎君。”
未吃多久，內裡傳來一陣辯論聲，幾人對視一眼，皆覺得出了大事，便倉促出去。走到聲音泉源才曉得，竟是被兵卒斷絕的哀鴻暗裡辯論，啟事隻是兩人無聊辯論，相互出言不遜，進而激發械鬥。
看著麵前的白淨郎君一臉暗灰，連手上也染了很多，曉得是煎藥之故引發，內心感慨不管古今仕進公然是多數人的第一胡想。這個後代馳名的醫聖，現在不也是為了宦途晉升，對本身那隨便提起的保舉，戴德戴德嗎？
伏泉從速扶起醫聖，口中說道：“先生無需多禮，這是先生應得的，非泉一人之功。在吾看來，雒陽百姓之命若無先生，皆休矣，戔戔孝廉怎可比及？先生濟世救人，以報酬本，此乃大義也。”
怪朝廷乎？不怪，漢時兩千錢不是小數量，穀三斛亦不算少，並且天子腳下，貪汙難生，加上光祿勳楊賜幾人都是家資無數，哄傳清名，更不會放縱貪墨。
伏泉明白本日之事必須製止，不然近似於軍管的防治瘟疫的政策，必定會因為這番吵嘴而破壞。如果其他百姓也吃飽撐得相互取鬨，遲早失控，更糟糕得會是其他本已被斷絕的百姓失了節製，相互出來，使得瘟疫複發，結果不堪假想。
這時糧食代價相差不大，粟、麥、穀等，也才百餘錢爾，縱使漲價也最多近兩百錢。漢朝一石約為十五公斤以上，並且漢朝百姓多為一日兩頓，所購糧食勉強保持，也夠其食用近半年，充足捱過本年等候來歲春種。
此時場上戰況非常狠惡，王五郎出刀愈發狠惡，而劈麵之人雖在抵當，卻多是在反對，並無進犯之勢，口中連連出言，但願善了此事，想來他也清楚王五殺了他罪過或答應以減少，而他如果殺了王五，可就事大了。但四周人聲鼎沸，他的話一出口便淹冇在滾滾人潮的呼喝聲裡。
伏泉沉默，此事他也曉得，卻無太多體例。於忠父子就是例子，其母遇水而亡，兩人得了朝廷財帛，冇有第一時候買糧食，倒是葬了其母。並且前人尤愛厚葬，不管貧富，以是纔有他們厥後進雒陽討活的事情，更何況彆人，或因他事用了財帛，糧價又漲逾難苟活。
“豎子！先父縱有不是，亦非汝這黃頭小兒可言。汝敢如此猖獗？覺得吾刀不快？”