選自《孫武傳》
隻見漢軍兵卒有著火線精銳弓兵的羽箭援助，又在將帥的鼓勵下“悍不畏死”衝向賊人，他們所使刀盾長矛熟稔高深，刀盾突進猛衝，長矛如林而進，兩個兵種不竭瓜代突刺衝鋒，將賊人中間的精銳兵馬死死纏住，操縱長矛的上風讓他們死傷慘痛。
校場裡，漢軍數萬人如同一部刻毒無情的戰役機器上的零件，有條不紊的行進著，走到校台前，便整齊的揮脫手中的兵器，在嚴肅的大校場裡，構成一股激昂的氣勢，旁人如果熟諳，便曉得這是一種鄙棄統統的氣勢，任憑敵手如何抵擋，還是能將他們打敗的一往無前的氣勢。
在伏泉的內心，一隻軍隊隻要顛末不竭的練習，達到規律嚴明，令行製止，這類軍隊纔是強軍無疑，一代兵家孫武何故練出厥後差點滅楚的吳國強軍，不就是靠的軍隊戰役時的規律嚴明，令行製止嗎？
為了安然，伏泉當然不會真的就將本身和度康同出一處，擒賊先擒王的事理誰都懂。即便本身不怕度康威脅本身，但若真的被挾持，無疑會讓曉得內幕的人貽笑風雅，嘲笑本身竟然會如此不智，以是伏泉籌辦了這一個安然辦法，他可不信度康能在幾人麵前，手無寸兵就將本身挾持。
“漢軍威武！”
度康既然已有臣服之心，伏泉當然不會放過這機遇，他以後又令度康前去招降其他躲入深山的板楯蠻人，盟誓決不侵犯一人。當然，伏泉天然不會眼睜睜的放著這批人回到板楯蠻族，這些人回到蠻族裡，難保當中不在出個如度康如許的人，這不是憑白放虎歸山嗎？
一時候，士卒的呼聲如雷，歩騎令下俱發，揚起的飛塵跟著喊聲湧動，捲起如迷霧般的煙塵。身批鐵甲的步兵手持長矛在前行的刀盾手的保護下，冒著箭矢衝鋒上前和賊人接戰。關羽、黃忠等將此時並未如以往作戰一樣身先士卒，而是站於後軍，旁觀本部部曲軍勢。他們不竭催促自家兵馬，向著火線賊人打擊，轉刹時，兩軍便已短兵相接，前麵的賊人在漢軍的澎湃守勢下如秋風掃落葉般倒下。
“漢軍威武！”
孫子武者，齊人也，以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾儘觀之矣，能夠小試勒兵乎？”對曰：“可。”闔廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”因而許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之愛妾二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與擺佈手背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。”婦人曰：“諾。”束縛既布，乃設斧鉞，即三令五申之。因而鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“束縛不明，申令不熟，將之罪也。”複三令五申而鼓之左，婦人複大笑。孫子曰：“束縛不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斬擺佈隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使命令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，因而複鼓之。婦人擺佈前後跪起皆中端方繩墨，無敢出聲。因而孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不肯下觀。”孫子曰：“王徒好其言，不能用實在。”因而闔廬知孫子能用兵，卒覺得將。西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。