禦花圃外，俄然有了動靜，隻見一個吃緊忙忙的小寺人跑來求見，混亂的腳步聲一下子突破在這婉轉音樂飄蕩的西邸，令聞聲昂首看向那寺人的劉宏皺眉不已。
不過漢朝一向便有贖罪的政治法則，漢初的時候，當時的科罰軌製便按官員的俸祿規定：極刑有兩種減免體例:一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”，相稱於一種合法的庇護官員性命和政治好處的手腕。當然了，這統統有個前提，就是要天子答應才行，天子不答應，你就是想贖罪也冇人理睬你，封建王朝裡，天子掌權中心當局，他想讓一小我死，那小我就很難活下來。
雒陽，皇宮，西邸裡，此時歌樂漫漫，一片靡靡之色。
聞名的就有司馬遷當時因為援助李陵一事而被漢武帝治誣罔之罪，誣罔之罪屬於大不敬之罪，按律當斬。當時獲得漢武帝答應，司馬遷完整能夠用錢來贖罪，但是司馬公可冇那麼多贖罪的錢，終究他麵對大辟之刑，慕義而死，雖名節可保，然《史記》一書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。而後，在漢朝這個“臧獲婢妾猶能引決”的期間，司馬遷決然挑選了以腐刑贖身故，從而忍辱負重，完成那本傳播千古的絕唱。
那小寺人不敢怠慢，趕緊恭敬將手中捷報送到走近的天子劉宏身邊，然後悄悄退到一邊。
劉宏一臉憂色的將捷報倉促瀏覽一遍，然後又看了那封伏泉代漢朝和蠻人發誓的盟書，手舞足蹈的大喊道：“善！善！當封侯也！”
天子的神采當然逃不過他身邊的寺人察看，這邊張讓還在思慮如何和那幾個贖罪官員加碼加價，一旁的郭勝便跳了出來，對那小寺人大喊道：“豎子，豈可驚擾陛下！”
在伏泉之前被朝廷派去益州安定蠻亂的禦史中丞蕭瑗，以及他所監督的益州刺史等人，因為平蠻無果，被檻車征詣廷尉定罪，前幾日成果已經出來了，判他們放逐遼東，現在被關押在獄中，隻等日子一到便放逐。
大漢天子劉宏身處美輪美奐的禦花圃裡，看著方纔從西域選來的胡姬演出胡舞，耳邊聽著異域風情的胡舞，再有娟秀可兒的宮女一旁奉侍，身邊一眾中常侍寺人陪笑侍從，端得是好不舒暢。
現在，數百年疇昔了，東漢立國以來，漢朝的這項贖罪軌製還是冇變，不過因為現在不比漢初，向朝廷贖罪的財帛數額倒是一再增加，就連贖極刑的體例也是增加很多。聞名的便是漢和帝時，竇憲為贖死，反擊北匈奴，燕然勒石，以功贖罪。而此次被定罪的蕭瑗等人明顯隻是挑選了以錢贖罪，畢竟被定罪的幾人除了蕭瑗，都是益州的封疆大吏，要說他們冇和益州處所官吏同謀，苛政蠻人，謀取私利，能引發蠻亂嗎？