並且對於草原上的打獵，草原人是有著相稱多端方的。
胡都古對著張寶說道。
另有一些，就是其他大的部落的私產，有些大的部落會規定草場，把這片草場上的牲口停止標記，比方在羊皮上燙上他們部落特有的族徽一樣，作為一種私有財產。
漸漸的，把中間的野獸擠壓在中間，中間的密度也越來越大。
圍獵的時候，普通挑選在早晨，各個部落內裡的人結合行動，趁著夜色，各自到之前就已經定好的集結點去。
而之以是草原人就算冇有糧草，也能在草原上儲存，而大夏人在冇有糧草了今後，就會墮入絕境，首要的啟事，是在於捕獵體例的差異。
甚麼時候能夠打獵，在甚麼處所打獵，甚麼植物是能夠殺的，甚麼東西是不能殺的，在草原牧民當中，都是有著商定俗成的端方。
隻不過，克烈部的人馬挑選的範圍，是在靠近雪山那邊的，而天鷹部落的人，則是挑選的彆的一次。
而對於克烈部那邊靠近雪山上麵的處所，卻並不存在著這類環境，獵物天然是可見的彆內裡多。
畢竟在天鷹部落這個範圍，因為行軍，已經驚擾了很多的野活潑物。
以是在草原上，這類圍捕，不但僅是為了用飯，更是一種曆練。
以是，在大夏這一起走來，隻能遠遠的看著一些獵物，但是想要追擊的時候，早就跑的很遠了。
張寶也皺著眉頭說道。
“我們的範圍內裡有一片樹林，隻能寄但願於那片樹林內裡能有甚麼收成了。”
獵取來的野獸，都是作為食品的彌補，毛皮也能夠用作衣服，或者是互換一些其他的餬口必須品。
在這類好鬥之下，這個公羊就非要從這一個被反對的處所衝出去不成，這個時候，四周包抄的人便能夠放疇昔。
對於大部分的草原胡人來講，打獵都是為了用飯，冇有囤貨以及發賣的觀點，再加上地廣人稀，打獵有道，在草原上，各種牲口繁衍的很多。
比及這些獵物慌亂乃至猖獗的時候，就是他們捕獵的好時候。
畢竟現在是克烈部的人馬在前麵跑，而他們是前麵追過來的，如果他們瞞過克烈部的人馬到雪山那邊去的話，遵循現在兩邊相互都是敵對的分屬，天然是不實際的。
到了深夜的時候，開端悄悄的縮小包抄圈。
但是公黃羊好鬥，特彆是一個族群的領群就更是如許。
一方水土哺育一方人。
當第一場比試開端的時候，不管是克烈部那邊的人馬，還是張寶他們這邊派出的天鷹部落的人馬，在這個過程當中，都不約而同的挑選了圍獵的體例。