實在主如果阿誰年青的太醫和眾位太醫之間的爭辯，應當是嘉靖帝想要長生不老，給太病院安插了甚麼改進藥方，詭計獲得長生不老吧。
這類辯論不像當代那樣龐大，幾近是想說甚麼就說甚麼，隻要本身情願說，說甚麼都行。好多人都頒發了談吐，張四維和張居正也都說了兩句。
在翰林院這邊酒桌文明熱絡的時候，太病院那邊也爭的努力，間隔不是很遠，他們那邊的聲音也能夠傳過來，但是聲音很不清楚，不過朱安然因為正對著他們，能夠從他們的口型和恍惚的聲音中複原他們的對話。
文無第二，武無第一？
朱安然的這首《天淨沙》很快便傳開了，冇多久這首詩便到了嘉靖帝的桌前，嘉靖帝有廠衛監察天下，大臣晚宴吃甚麼他都一清二楚，翰林院的這場拂塵洗塵宴天然也被廠衛監察了起來。
“文無常勢，文風差異，蘿蔔青菜各有所愛，眾口難調，故言文無第一。武者莽夫也，兩人競技相抗，贏則贏輸則輸，一二易見。”也有人綜合了兩人的觀點提出了本身的觀點。
“何必明日，主子這就讓禦膳房備膳。”
“子厚聽的當真，何不試言一二？”李春芳將目光看向朱安然，然後代人也都把目光轉了過來。
這類說法在坐的世人都是第一次傳聞。現在聽了朱安然提出這類說法，不由的收回了驚奇的聲音，為何說如許反過來更好啊，文無第二？剛纔說武無第二，是說武夫莽撞，這說文無第二，莫非說朱安然是想說文人相輕嗎？
“姓李的，你懂甚麼，此乃文籍之記錄，祖宗之所言。”很多太醫紛繁引經據典進犯年青的太醫。
“聽”著太病院那邊的爭辯，朱安然忽地如有所思，本草，修書，姓李的，呃，阿誰年青的太醫該不會是李時珍吧？這但是馳名的神醫啊，可得找機遇好好健壯一下，交友了李時珍但是相稱於多了一道保命符啊。
“更有多部文籍曾言，靈芝乃仙草，久食能夠延年益壽。我們當向各地命令，征集靈芝、雪蓮等物，以備聖上煉丹之用。”另一名太醫提出了一個設法，獲得了很多太醫的擁戴。
袁煒一馬搶先，在世人還在思忖考慮的時候，他便一揮而就了，並且詩詞文筆和內涵俱佳，非常的美，引的世人喝采。
“好了姓李的，又來了，你是太醫不是翰林，你懂甚麼修書！研討好你的藥方纔是真......”
從文武然後又引申到了孔聖，然後又到了四書五經，然後又到了朱熹......翰林院的人不愧是辯才冷傲之輩。