“一言而為天下法”，這是多麼的霸氣，世上有誰還敢如此？
一向以來，他實在都有一個擔憂，那就是這個宋提學會不會再給他使拌子，讓他止步於科考中，無緣插手鄉試。
隻是當那道八股文放出時，眾學子都是不由得倒吸了一口冷氣，乃至有人已經用故鄉話謾罵了一句，因為四書題隻要兩個字：子曰。
全文是：“故曰：明主慮之，良將惰之，非利不動，非得不消，非危不戰……此安國全軍之道也。”
林晧然從南轅門出場，內裡的考場地區擺滿了桌椅，中間留著一條甬道。前麵是一個高台，天然是屬於宋提學等官員的專座。
像李時珍三次科考均以失利告終，怕是獲咎了當時的提學大人了。
相對於前次院試的圓圈，此次彷彿要好一些，但亦是僅此罷了。
廣東十府，分三批次停止測驗，林晧然地點的高州府為第一批。
“安國全軍之道！”
林晧然頭戴儒巾，身穿戴生員服，提著一個考籃，排在高州府的考生中。人的名，樹的影，不管是新老考生，都讓這位竹君子站在了最前頭。
現在的這些考卷呈到宋提學麵前，考生的資訊亦透露在他的麵前，他完整能夠連絡這個考生先前的表示再覈定試卷。
考生入場結束，轅門封閉，身穿四品官服的宋提學領著一行官員走上高台停止監考。
這一起走來，林晧然從最開端的激烈順從，到現在已然麻痹。哪怕蛋被捏了，亦是翻一個白眼了事，權當這兩個混蛋冇長卵。
在破題後，林晧然又是持續承題、起講、動手、起股、中股、後股、束股，一篇極標準的八股文便閃現在麵前。
意義是說不到危難的時候不要等閒策動戰役。君主不成以因為一時的氣憤就等閒策動戰役，為將軍者也不成以因為一時的不快而出兵作戰。對於國度有好處的時候才氣參與戰役。以豪情代替明智，考慮不當，打算不周，其成果必敗無疑。君主的一個弊端決定會喪失江山，將帥的一個弊端號令會導致全軍淹冇。氣能夠消，忿能夠平，肝火過後能夠轉怒為喜，但國度一旦滅亡後就不複存在，那些在戰役中逝去的人們也不能夠重新活過來了。作為君主、將領，切不成意氣用事、輕舉妄動，應以國事為重、大局為重，沉著地措置國務和軍機大事。
這一天，在廣州城的東市劃出了一大片地區，建立一座簡練的考棚，官兵將那邊團團圍住。隻留南北兩個轅門，衙役在保持著次序。