吳山是這期間的經史大師，其學問已然算是登峰造極。
林晧然等的就是這個話，當即暴露滿口白牙自傲地說道：“小婿確有一策，曰：票鹽法！”
對於吳山憐憫鹽商，他天然是嗤之以鼻，當即正色地扣問道：“泰山大人，敢問朝廷當前鹽稅比之宋朝期間鹽稅何如？”
林晧然對於這個答案並不料外，實在對吳山是否會采取他所提出的建議，並不是非常放在心上。
他明顯被鹽商或鹽官體係官員的抽泣所矇蔽，冇有能夠看清鹽政的全貌，從而對鹽政題目有了弊端的判定，故而開端憐憫那幫鹽商群體。
明朝的稅賦不及宋朝稅早已經成為公認的究竟，但輕稅賦早成為士太夫們的一個共鳴，更是大明朝士太夫們的一種“高傲”的本錢。
吳山的擔憂是對的，票鹽法對處所官員和大鹽商的侵害太大。如果當下天下推行，不但吳山會晤臨龐大的壓力，並且還會生起很多的事端。
吳山的神采更加嚴峻，保持沉穩地端起茶杯喝了一口茶水，昂首望著林晧然當真地扣問道：“若愚，可有良策！”
“回稟嶽父大人，應當是到了鹽商和相乾的處所官員之手！小婿任雷州知府和廣州知府期間，海北鹽課提舉司和廣東鹽課提舉司前後都曾想給小婿送來大筆銀兩！”林晧然當即停止改正，並流暴露一個究竟道。
現在林晧然搬出鹽稅的支出差異，卻不成能獲得吳山的“同仇敵愾”，反倒是引發吳山對林晧然的一種警告，讓他撤銷向百姓加稅的任何動機。
固然他非常信賴林晧然，但亦有他對政治風險的考量，天然不成能草率地做出如此嚴峻的決定。哪怕真的要做，他亦要挑選好機會，而不是自覺地行動。
朝廷實施了輕賦稅，成果百姓冇有獲得實惠，反被這幫贓官和姦商謀去了好處。亦是如此，貳內心湧起了一團肝火，想要將那些蛆蟲揪出來，讓他們十足不得好死。
“此法有何妙法？”吳山昂首打量著林晧然，又是停止扣問道。
如果吳山真敢推行票鹽法，大鹽商必定會結合起來停止抵抗，從而回絕破鈔銀兩采辦票鹽。小商賈縱使買到鹽票，亦冇法取到食鹽，或者底子就不敢公開售賣。
像宋朝農稅是十五稅一，而大明當前農稅是三十稅一。哪怕大明的財務再困難，如果有官員敢提出效仿宋製，必然會被士太夫的吐沫星子所淹。
隻是他從小讀的是賢人之學，求的是治國大道。進入宦海顯得順風順水，走的是一條標準的儲相之路，自但是然風俗於從大層麵對待題目，不免會離開於大眾。