朝中的武將能夠在這兩年內獲得封賞，武人們的職位獲得空前的晉升，這端賴樂文，如果不是樂文，他們有的恐怕還在底層做小兵呢，一輩子都難以出頭，這些武將天然紛繁表示臣服。
“各位愛卿，不必鎮靜，你們大多都是朕一手汲引發來的，朕對各位愛卿的才氣非常賞識，如若各位有誰不想效命於朕，朕也不做強求，各位現在便可照顧家小拜彆。”
這些處所的上的長官的態度就是，誰占據老子的領地，誰就是俺的帶頭大哥，俺就跟誰混，歸正跟誰混都有肉吃，有妞陪，乾嗎要把腦袋彆在褲腰帶上跟著瞎鬨騰啊，這不是閒的蛋疼嘛。
今後汗青改寫，大樂朝，禦武天子詔曰：“受命於天，既壽永昌。朕抖擻布衣，本偶然稱帝，何如天命所歸，朕將以安民為念，以武功國，以武強兵，劍指江山，傲視天下！”
按說長江以南的大明纔是正統，這邊的大明已經名存實亡，但是樂文實在對他們不薄，如果改朝換代的話，他們也算得上是建國功臣了。
但是讓人匪夷所思的事情是，在清朝滅亡的時候，清末的百姓們倒是打死也不讓剃辮子，剃了他的辮子就跟要了他的命一樣，特彆是文人冬烘，在明末他們打著打死也不留辮子的燈號，而到了清末倒是打死也不能剪辮子的燈號。
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在楊廷和的眼中，他感覺你也不過是個狀元出身的文淵閣大學士罷了，老子是內閣首輔大臣，比格比你高，你算哪根蔥，讓老子跟著你混，門都冇有。
而現在樂文做了天子，這些文臣固然曉得如果冇有樂文，他們恐怕也做不到這個位置，但是“文人相輕”這四個字，在文人冬烘的骨子裡倒是根深蒂固的，他們感覺，朱元璋為甚麼能當天子，這是因為他們這些文人冬烘也是冇法操控的，如果能操控，他們當時定然要狠狠的攻訐一番。
百姓們的態度，天然也是誰能讓他們吃飽飯，誰就是天子，誰就是神，誰把他們餓的啃土吃，還逼迫他們，那麼他就是惡魔。
現在金鑾殿的文臣們大多本來就是不受重用的文臣，要不是樂文，他們也升不上來，他們即便內心有些不平，但是也不會去說甚麼，他們也隻能紛繁表示臣服。
長江以北，處所上的官員，手裡冇有兵權，他們也造不成樂文的反，何況造了樂文的反不但辛辛苦苦爬上的官位冇有了，並且還很能夠會落個誅滅九族的了局，誰傻了纔去造樂文的反。