虞恭肝火中燒，完整落空了明智，指著徐佑的鼻子，痛罵道：“徐佑，豎子爾，名行無聞，奸刁反覆，竟敢在雨時樓中大放厥詞。戔戔賤民，粗鄙武夫，自誇曉得古今，與顯聖比肩而論道，卻不低頭看看本身，身著青衣，頭戴小冠，義興徐氏，本就是三世不讀書的蠻子，爾何知？中壽，墓之木拱矣！”
“虞郎君，此言差矣！”
“天下分歧而百慮，同歸而殊塗。陰陽、儒、墨、名、法、品德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，令人拘而多所畏；然其序四時之大順，不成失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難儘從；然其序君臣父子之禮，列佳耦長幼之彆，不成易也。墨者儉而難遵，是以其事不成遍循；然其彊本節用，不成廢也。法家嚴而少恩；然其正君臣高低之分，不成改矣。名家令人儉而善失真；然其正名實，不成不察也。道家令人精力埋頭，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷徙，應物竄改，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。此六家皆有長處，也皆出缺點，卻仍為世人所重，《戰國策》一樣如此！”
虞恭神采烏青，他長相還過得去，但身高是硬傷，真的不敷六尺，徐佑以此來諷刺他，是一語雙關的意義，既諷刺他個矮，也諷刺他學問不敷，卻又不讓旁觀者感覺刻薄，反倒為他的急智傳染，會心一笑。
直中就是肛 門，俗話說的菊花。前人常得痔，在楚國這類民風大開的朝代，倒也並不忌諱在公收場合議論這個話題。比如山宗就有這個弊端，還被何濡好好的玩弄了一回，到現在還不能放心。
徐佑始終都在打量虞恭的神采，見狀趁勝追擊，不給他喘氣的時候，道：“非我是是非派，為縱橫家美言。諸君試想，若無那些縱橫捭闔的是非之士，波瀾壯闊的戰國期間必然會少了很多可歌可泣的華彩篇章。正如當今之世，若無雨時樓內的諸位賢達，我大楚的士林，也必然會少了無數歌頌於世的斑斕詩文。”
徐佑既然決定以文名安身當世，儒家是最不能獲咎的一個派係，治世時站於台前，亂世時隱於幕後，可不管治世還是亂世，不管朝堂還是官方，儒家就像打不死的小強，一遇風雲竄改龍，生命力強大的超出統統人的設想。
“你……你敢？”
虞恭起先自發得得計，給徐佑扣上是非派的惡名，激起統統人的同仇敵愾之心，當可立於不敗之地。不成想徐佑的利口比預猜中的更加短長，把心一橫，冷哼道：“先前說六家有好壞之分，可你卻極言是非派的長處，不肯說是非派的缺點，還敢否定你跟那些見利忘義的所謂縱橫是一丘之貉嗎？”