第9章[第2頁/共5頁]

夫事以密成，語以泄敗，一定其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。所說之人，其所謀事，身雖不泄謀，說者泛說話及所匿，似若說者先知其事，今以策動之，既懷此疑，其身必危矣。彼顯有所出事，而乃以成他故，說者不徒知所出罷了矣，又知其所覺得，如此者身危。所說之人，顯出其事有所避諱，乃托以他故，而說者深知其事，既所出入知所為，所說既知情，露必有危己之心。規異事而當，知者揣以外而得之，事泄於外，必覺得己也，如此者身危。說者為君規謀異事，而智謀之士當知此者，自外揣之，遂得其謀，因泄於外，君則疑己漏之，便覺得不密而加誅也。周澤未渥也，而語極知，說行而有功則德忘，說不可而有敗則見疑，如此者身危。君之於己，周給之澤未有渥厚，遂以知之，極妙而以語之，行說有功猶忘其德，若不可有敗，則羞始生焉，此正危身之道也。朱紫有過端，而說者明言禮義以挑其惡，如此者#6身危。挑，謂發揚也。朱紫或得計而欲自發得功，說者與知焉，如此者身危。強以其所不能為，止以其所不能已，如此者身危。不能而強，不以而止，必以不討而興怒，故危也。故與之論大人則覺得間己矣。間，代也。論大人必談以品德弘曠，彼則覺得薦大人以代之也。與之論細人則覺得賣重，論細人必談以器鬥筲，彼則覺得短人而賣重也。論其所愛則覺得藉資，謂為藉君之所愛覺得己資。論其所增則覺得嘗己也。嘗，試也。論君所憎則謂為試己也含怒之深淺。徑省其說，則覺得不智而拙之。徑，直。米鹽博辯，則覺得多而交之。米鹽之為物，積羣聚以成？斛，謂博明細雜之物，則謂己多合而猥交之也。略事陳意，則曰怯懦而不儘。略言其事，粗陳其意，則謂己怯懦而有所害怕，不敢具言。慮事廣肆，則曰草澤而倨侮。肆，陳也。所說之事廣有陳述，不為忌諱，則謂草澤凡鄙俗直而輕瀆也。此說之難，不成不知也。