張譴相韓，病將死，公乘無正懷三十金而問其疾。居一月自問張譴曰：若子死，將誰使代子？答曰：無正重法而畏上，固然，不如公子食我之得民也。張譴死，因相公乘無正。
紹績昧醉寐而亡其裘，宋君曰：醉足以亡裘乎？對曰：桀以醉亡天下，而康誥曰：毋彝酒者，彝酒，常酒也，常酒者，天子失天下，匹夫失其身。
秦康公築台三年，刑人起兵，將欲以兵攻齊，任妄曰：饑召兵，疾召兵，勞召兵，亂召兵。君築台三年，今荊人起兵將攻齊，臣恐其攻齊為聲，而以襲秦為實也，不如備之。戍東邊，荊人輟行。
孟孫獵得麑，使秦西巴載之持歸，其母隨之而啼，秦西巴弗忍而與之。孟孫歸，至而求麑，答曰：餘弗忍而與其母。孟孫大怒，逐之。居三月，複召覺得其子傅，其禦曰：曩將罪之，今召覺得子傅何也？孟孫曰：夫不忍麑，又且忍吾子乎？故曰：巧詐不如拙誠。樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益信。
陳軫貴於魏王#2，惠子曰：必善事擺佈，夫楊橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生。然使十人樹之而一人拔之，即無生楊至。以十人之眾，樹易生之物，而不堪一人者何也？樹之難而去之易也。子雖工自樹於王，而欲去子者眾，子必危矣。
衛人嫁其子而教之曰：必私積聚。為人婦而出，常也。其成居，幸也。其子因私積聚，其姑覺得多私而出之，其子以是自反者倍其以是嫁。其父不自罪於教子非也，而自知其益富。古人臣之處官者皆是類也。
魯穆公使眾公子或宦於晉，或宦於荊，犁鉏曰：假人於越而救溺子，越人雖善遊，子必不生矣。失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。今晉與荊雖強，而齊近，魯患其不救乎？
子圉見孔子於商大宰，孔子出，子圉入，叨教客，大宰曰：吾已見孔子，則視子猶蚤虱之細者也。吾今見之於君。子圉恐孔子貴於君也，因謂大宰曰：君己見孔子，孔子亦將視子猶蚤虱也。大宰因弗複見也。
溫人之周，周不納客，問之曰：客耶？對曰：仆人。問其巷人而不知也，吏因囚之。君令人問之曰：子非周人也，而自謂非客何也？對曰：臣少也誦詩曰：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。今君，天子，則我天子之臣也，豈有為人之臣而又為之客哉？故曰仆人也。君使出之。