正旦剛過的時節，恰是一年中最冷的時候。
大巫神采丟臉，一字一頓隧道：“我不與你逞口舌之利。張魯是你的部下，你若令他滾回宜都，我不殺你。”
他們是在甚麼時候、受了何種體例的暗害，雷遠想了想，竟無端倪。
跟著廳堂中輕微的笑聲，火盆裡的火焰躍動著，把奇形怪狀的光影映照到四周的帷幕和牆壁上，彷彿鬼怪在躍動狂歡。
笑了兩聲，他又感喟：“本來如此。”
當代的淺顯人初見秘法巫術時，幾近冇有人能夠沉著對待的。即便是某些自誇儒門高士之人，極力鼓勇痛斥，反倒顯得心虛氣短。如雷遠如許涓滴都不慌亂的人，大巫還向來冇有見到過。
荊楚蠻夷並非鐵板一塊的政治實體，乃至也稱不上血緣穩定的族群。千載以來，漢人持續不竭地南下，而蠻夷與之同處一地，相互對抗，相互滲入、影響。早就已經你中有我，我中有你。
大巫的眼神愈發淩厲了，但雷遠與之安然直視，並不害怕。幾十年無神論教誨下來，裝神弄鬼之人在雷遠麵前，不存在涓滴的威懾力。
火盆是常見的器物，銅質，直口平沿，淺腹平底，口徑在兩尺擺佈，深約半尺，內裡交叉安排著柴炭。因為首要用以取暖，燃起的火焰並不甚高。
而本來該當參與說話的人、該當扈從四周的人，全都已經倒在地上，動也不動。
雷遠微微嘲笑：“你，或者你們，敢殺我麼？”
以是，扈從們在雷遠落腳之處，都會多設帳幕、火盆，免得自家宗主刻苦。
在雷遠設想中，所謂大巫多數都年紀老邁衰朽、臉孔猙獰可怖。這時候他揉了揉眼細心看看，才知這位號稱信眾數十萬、手腕詭秘莫測的巫女，實在年約二十許，麵孔算得清秀，臉頰和額頭上都有猙獰刺青，但卻並不顯得醜惡，反倒有幾分奇特美感。
“你是說沙摩柯麼？”雷遠連連點頭：“此人的本性，我甚知之……他甚麼都不信，信的隻要好處。漢家朝廷能給他的東西，他便是在五溪深山中再熬一百年也得不到。既如此，他憑甚麼信你們？”
“而你們，一群躲在深山中的巫師神棍們，千百年來一代代的靠些矇蔽手腕度日……你們給部民帶來了甚麼？你們隻會讓部民們永久愚笨無知，如許你們才氣吃部民的肉，喝部民的血！”
她的漢話比沙摩柯更流利，但又帶著說不出的古怪。
時候長了，謬種傳播，莫說鄉野間的漢、蠻愚氓信之不疑，就連周虎如許的讀書人也不免有些迷惑。便如麵前這景象，若放到彆人眼中，不免心驚膽戰，覺得果有巫鬼之術做祟。