他們再也冇有戍守太原府的決計和勇氣。
“抬起！”
在戰役中捐軀的鬼雨都兵士，幾近每小我都帶有門徒，這些門徒多數都是落空父母的流浪兒，顛末鷹揚軍的遴選，送入鬼雨都接管練習的。從鷹揚軍的戰役序列來講，他們乃是鬼雨都的後備役，但是從豪情方麵來講，鬼雨都的兵士，就是他們的父親，是他們再次給他們父愛和暖和，體貼和熬煉他們的生長。
但是，鬼雨都的幾近全數壯烈，還是讓他感遭到非常的慚愧，彷彿是因為本身的弊端，才導致鬼雨都的喪失。他不得不停止痛苦的深思，本身是不是真的犯弊端了？
“歸去吧！”
作為厥後者，劉鼎對於晉祠的熟諳，比其彆人還要多一點，
究竟上，他的確犯了一個弊端。
但願今後今後，再也冇有戰役困擾他們。
在他的兩邊，是前來插手葬禮的各軍隊將士代表，此中包含韋國勇、宋陸地、劉虎、林俊、鄧天王、張祥鶴、楊璧鱗、李啟鳴、馬殷等初級軍官，還包含曾經在鬼雨都呆過的統統鷹揚軍將士，如劉唐、劉宇他們，另有各軍隊提拔出來的代表，另有太原府等地的漢人公眾，足足有上萬人。
在蕭騫迪冷峻的聲音中，鬼雨都捐軀兵士的棺木，緩緩的放下。
上輩子的劉鼎，是到晉祠來玩耍的，表情非常暢快。但是這輩子，此時現在，劉鼎站在舍利生生塔前麵台階上，主持葬禮節式，表情卻顯得非常莊嚴。他冇有感遭到哀思，真的。在長時候的戰役生涯中，哀思這類感受，已經逐步的離他遠去。哪怕半夜夢迴，內心模糊作痛，他也冇有在部下的麵前表示出來。
太本相勝在晉祠，太原靈脈在晉祠。“叔虞百裡，居之河汾。帝刻桐葉，天書掌文。禮以成德，樂以歌薰。天子無戲，唐有其君。”這是南北朝期間流落北國的大墨客庾信寫的一首《成王刻桐葉讚》。詩中描述的就是汗青上馳名的“桐葉封弟”的故事。周成王封叔虞於唐。叔虞施政有方，國富民強。叔虞傳位於其子燮父，燮夫見晉水之源奔騰不息，哺養群眾，遂改國號為“晉”，這便是晉國的由來。
“他們的捐軀有代價！”
他們的名字，都已經刻印在晉祠的石碑上，但願今後的人們，還能夠記得他們。
鷹揚軍不費吹灰之力，就光複了大唐的龍興之地，鷹揚軍的軍旗，高高的插在了太原府的城樓上。那一刹時，太原府飽受淩辱的漢人，載歌載舞，淚流滿麵，拉著鷹揚軍的將士，感激得說不出話來。冇有經曆過非人的磨難，是冇法體味到這類感激之情的，就像冇有切身經曆過疆場的人，永久都體味不到那種赴死的慷慨、決計和勇氣。