在而後的數百年，大相國寺的影響力日漸擴大，成為中原地區最馳名的寺廟之一，李白、杜甫等大墨客都在此留下富麗的詩篇。大相國寺的僧眾，傳聞有五百多人，香火之鼎盛，一時無兩。當初突厥馬隊圍城，很多城內的住民，就是跑到了大相國寺出亡，祈求滿天神佛的庇佑。
李怡禾笑著說道：“菩薩是我佛慈悲，普度眾生，如何能夠管打打殺殺的事情？你找錯工具了。”
大相國寺的和尚，發明劉鼎等人的到來，倉猝向主持方丈普智大師彙報。普智大師立即穿上最富麗的法衣，帶著一眾和尚出來驅逐。這普智大師五十多歲，肥頭大耳的，眼睛非常油滑，不像方丈，倒像是商賈。他對劉鼎等人畢恭畢敬，倒也讓人感覺非常的舒暢。劉鼎暗道大相國寺難怪如此受人歡迎，這個方丈實在是功不成冇。
艾飛雨將手中的文書放到桌麵上，含笑說道：“傳聞四周有座大相國寺，名聲在外，血戰期近，我們要不要到那邊去上柱香，哀告菩薩保佑我們取得勝利？”
唐中宗神龍二年，慧雲到濮州（今山東鄄城北）鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，於睿宗景雲元年請回開封，翌年，慧雲靠捐獻采辦鄭景宅院造寺，在挖基時掘出舊建國寺碑，遂相沿“建國寺”名。第二年（延和元年），睿完敕令改名為相國寺，並賜“大相國寺”匾，習稱相國寺。
不過，在這段時候內，前來看熱烈的人，未免多了點，來自嶺南的、福建的、湖南的、江西的、嶽州的、台州的、杭州的、東川、西川的、鄜坊的、西涼的……幾近各個權勢都調派有代表進駐開封，但是他們都是用商旅的身份粉飾本身，冇有任何人是公開身份的。此中的意味，隻要故意人去漸漸的尋味了。
他在鎮海地區期間，曾經和裴凝紫的母親魚玄機有過一段來往，傳言兩情麵投意合，厥後不曉得如何，魚玄機分開了鎮海，前去關中的鳳翔，韋莊鬱鬱不對勁，明天都抱著酒瓶度日，垂垂的也被周寶冷淡了。在黃巢撤離長安之前，韋莊曾經寫過一首非常馳名的長詩，叫做《秦婦吟》。
兩人前腳後腳的到來開封，當然不是甚麼功德，或許都帶有背後主子的意義。三眼都對兩人的環境已經根基體味，但是他們冇有主動來找鷹揚軍，因而劉鼎唆使臨時不要管他，就將他們當作是許純粹來看熱烈的就好。
當然，這些人的到來，並無毛病鷹揚軍的備戰事情，統統都在有序而嚴峻的停止中。定下大政目標今後，作為核心人物的劉鼎，反而冇有太多的事情需求參與。艾飛雨表示出了過人的精力，將這場大戰的運營事情，全數包辦了下來，每天都在批示所夜以繼日的事情，完整不像是身有殘疾的人。統統的戰備事情，在他的批示下，顯得整整有條，一絲不苟。