木匣裡裝著整整六十四瓶他配置的特彆硃砂，這類硃砂和其他硃砂的最大分歧，就是有毒。遇血則成劇毒，切回不竭腐蝕人的血肉筋脈，能夠說隻要沾上一點，不但此人冇法倖免，並且還會變成一具毒屍，就連碰觸他的人都會死去。
六十四名弟子的挑選是有些講究的，固然大師大家奮勇搶先，但畢竟前麵另有事情要做。顛末五位門長的會商，他們先從各自門內的五個核心弟子當選出三名，由這十五人再去選人，終究肯定了六十四名大陣弟子的人選。
這個彆例，需求六十九人赴死。五位門長自不必多說，首當其衝的成為了陣法的核心，他們將在間隔水塘五丈遠的處所構成第一個五行陣。由五位門長來構成這個陣法的目標，就是把這個最根基陣法的才氣闡揚到最大，把會聚到的五行之力儘力轉入那水塘當中。而彆的的六十四名弟子，而在他們身後構成一個更大的六十四爻卦陣，這個陣法的目標就是吸引龍氣，再將龍氣傳入核心的五行陣中。而在他們以外，就是阿誰澎湃的地宮了。但那都是厥後的事情了，畢竟吳悠子留在了這地下，他固然曉得並記錄了這個打算，但並冇有參與，更不要說目睹了。
或許在現在的人看來，吳悠子這群人的做法無異於天方夜譚，甚麼龍氣東引，甚麼異界之魔，隻是當時候人們對陌肇事物的一種胡想和驚駭罷了。可神穀子、道玄真人、楚機子、吳悠子、赤烈真人他們肯為了這些，肯為了他們心中的天下百姓去付出世命和全部門派的興衰，乃至就連終究留在內裡的一貧道人，他也涓滴冇有孤負本身師尊的教誨和彆的四位門長的信賴，把一個地宮建的氣勢弘大中規中矩。誰敢說他們不是豪傑？誰敢說他們不值得尊敬？
這是楚機子想的體例裡最暴虐的一點，就是把六十四位弟子變成毒屍！進，可將其間之毒帶入水塘當中，或答應以毒殺那墜星上的異界之魔。退，一旦異界之魔脫困而出，這六十四具毒屍便是反對它的第一道防地，這也是隻要五位門長才曉得的奧妙。
酒食已儘，弟子們遵循之前在道觀的端方把碗碟清算好，然後悄悄地站回水塘邊，目視著五位門長，服從他們最後的訓示。
五位門長一言不發的把麻布拖到內裡，先由赤烈真人脫手，把一根根的空心竹管釘在弟子的身上，彆的四人則頓時把麻布一層層的裹在這位弟子身上。裹好以後，五小我跪在這弟子身前，行叩拜大禮。然後起家，走向另一個弟子。