騰膜就是將內氣引入骨與骨膜之間。練氣不練膜，則膜泯不起，氣血難以流串於經絡，這是筋骨不能堅毅之因也。騰膜之法有二。一為揉法，二為拍搗。揉法分坐揉與臥揉兩式。坐揉為雙盤而坐，左手掌心貼於心下臍上，右掌扶於左掌之上。
招式起如水之翻浪，落如轟隆擊地，這是形意大師柔中出剛的絕妙之法。此乃勁爆於一起一落當中。相合解：前述勁源、努力、拔力、起落各解，屬勁法的分段分述之說。形意拳的勁法之要，妙在形、意、氣、力相合。合者，即團體為一。
三花、五氣朝元是在“大週天”循氣中修練的。循氣時，丹氣一升一降，一出一入，並行無悖。身不動，則精固而腎水氣朝元；心不妄，則氣固而心火氣朝元；真情寂，則魂藏而肝木氣朝元；妄情忘，則魄伏而肺金氣朝元。
雙手相貼，由右向左，橫揉腹部，推氣入血，時須半小時以上。臥揉為仰身平臥，兩腿伸直，揉法與坐揉不異。揉腹時，鼻呼鼻吸，意守丹田，氣血相合，一呼一吸與揉腹呼應，不急不緩，儘呼儘吸。揉腹久持數月後，可感胃覺廣大。
是指呼氣時勁力在拳式順勢中發作。宋氏形意拳術的這類努力之法，在實戰中表示為上體輕靈，下體安定，努力發力不傷內氣，周身高低無僵無滯。無念領氣，氣運暢達，無耗內精，這是形意妙手久戰不疲的關頭地點，此乃勁起於無念領氣之時。
再後由肩拍搗至後頸，上循至玉枕，中行至夾脊，下直到尾閭，週而複始，不成倒行。通過揉拍二法，可助內氣盈滿，筋骨磨礪，骨膜騰醒，氣循入膜，成績內壯。實施揉拍二法時，應意守丹田，專於積氣，恪守中道，一念冥心，所積之氣。
不竭進步。化虛解：化虛，即化虛之勁。形意拳的勁力分為明剛、暗溫和化虛三種形狀。化虛之勁是勁力的最高境態。“化”為竄改之意，即將明剛、暗柔之勁竄改成“虛勁”。“虛”並非虛無，其意是指“精”與“靈”。淺顯而言。
此功法無高難行動，且易學易練，是習練內功的歸功之法，可令人氣血通暢，下盤安定，步步為樁，閃轉騰挪，竄改莫測。盤根行功的體例是，手成三體式，足以圓旋行。先左旋數圈後回身換掌右旋數圈，此為任脈擺佈式。
就是將明剛之勁昇華為“精”，將暗柔之勁轉化為“靈”。“精”與“靈”便是虛中有實，實中帶虛，真真相兼，竄改無窮。化虛之勁與明剛、暗柔之勁在身形及手足行動上是不異的，分歧之處在於用勁上的辨彆。明剛、暗柔帶有“劃”力之勁。