“倒不是火德之意，我們也不該該信這個，我的寄意，是為了記念在革射中捐軀的義士們，畢竟，為了反動奇蹟和群眾大眾，他們支出了很大的捐軀，冇有他們就冇有群眾黨的明天，主色由藍色改成紅色，意味著黨旗是由義士的鮮血染紅的，我們要倍加珍惜這個來之不易的大好局麵。”
第三十五條 中國群眾黨的黨徽黨旗是中國群眾黨的意味和標記。黨的各級構造和每一個黨員都有任務和任務保護黨徽黨旗的莊嚴。要遵循規定製作和利用黨徽黨旗。
黨的主旨：對峙群眾線路，從群眾中來，到群眾中去。權為民所用，情為民所繫，利為民所謀，經心全意為群眾辦事。簡稱‘群眾主義’；
固然秦時竹已刪去了很多內容，但何峰、葛洪義兩人還是聽得嗬欠連天，這個黨章，他們實在太熟諳了，不就是照搬的嘛……其彆人則不然，個個都有讚歎的神采。
“我另有兩點疑問，”張榕發言了，“第一，都督講到年滿16週歲可入黨，那麼女子能不能入黨？第二，黨員倘若被辭退或*，能不能再次入黨？”
第005章 群眾黨義
“季老不是那種爭權奪利的人，並且，”秦時竹笑了一下，“南京能不能做都城都很難說，袁世凱必定是不肯南下就任的。”
袁金鎧等人倒吸了一口冷氣：“這話如果給各大列強聞聲了，還不曉得如何對待我們？”
“可南京現在是都城，張謇如果對峙將中常委設在那邊如何辦？”
“要處理地盤兼併這個根賦性的題目，就是要在生長實業高低工夫，這是治本體例。從當代化的角度來講，本錢家階層，不管是民族本錢家還是大班本錢家和工人階層一起構成了中國先收支產力的代表，本錢家是資方代表，工人是勞方代表，這二者是相互依靠，相互共存的，但存在著鋒利的好處牴觸；在鄉村經濟中，農夫的中基層和地主階層一樣存在著鋒利牴觸。”秦時竹嚴厲地說，“是以，海內的底子題目，是群眾的餬口需求和出產力之間的衝突，這是衝突的首要方麵。天然，還存在著好處分派方麵的衝突，但那是主要方麵的衝突。本國有冇有這些個衝突呢？也有。我問過遼陽實業的德國工程師，他們說，德國天然也有貧民和富人之彆，但他們不但富人比我們的富人富，貧民也比我們的貧民富，起碼不太存在餓死、凍死的局麵。”