因而大玄立國以後，多次出兵鳳麟洲，是為複仇，終究迫使鳳麟洲臣服，成為究竟上的藩屬。隻是因為某種顧慮，冇有廢黜鳳麟洲天子的尊號，可設立了鳳麟洲道府，也是明證。
不過齊玄素臨時還冇有如許的境地，他更多還是要存眷本身，比如禦三家的題目。
在此之前，各本地道府還在上元節這一天停止了陣容浩大的公祭，為死於倭寇之手的百姓、官兵、統統亡靈祈福。道府的掌府真人、處所官府的督撫，親身前去上香祭奠，重申鳳麟洲各大藩主的罪罪過動，銘記汗青，勿忘國恥。
所謂的“味道”,當然不是說鼻子嗅到地味道或者舌頭嚐到地味道，而是一種玄乎感受，就像一座百戰之軍的虎帳，不管如何洗濯打掃乃至是改換駐地，都抹除不掉那股彷彿浸到骨子裡地殺伐血腥味道。
此次鳳麟洲處所藩主打出“尊王攘道”的燈號，讓道門決意廢黜鳳麟洲天子的尊號，降為國主一級。不過道門也不是直接入場，在攝政關白缺席的環境下，由太政大臣代表鳳麟洲朝廷收回聘請，道門和大玄朝廷是應邀平叛。
齊玄素低聲吟誦道：“攻書學劍能多少。爭如沙塞騁僂侈。手執綠沉槍似鐵。明月。龍泉三尺極新磨。堪羨當年軍伍，謾誇儒士德能康。四塞忽聞烽火起。問儒士。那個敢去定風波。”
本來禦三家不但僅是內鬨那麼簡樸，而是已經火併過一場，一名擔當人被暗害，另有一名擔當被重傷，豐臣家的氣力大為受損，這才讓浩繁處所藩主看到了可乘之機，因而有了此次的“尊王攘道”。
至於望仙台，則是大名鼎鼎。
實在齊玄素一向思疑，道門早就籌辦如許一場戰事了。按照天師瞻望將來所看到的氣象：帝冠落地，君王夢破。前赴後繼，血染江山。天崩地裂，世事新說。可見在“末法”真正到臨以後，中原會有一場大變，也就是東華真人所擔憂的後道門期間。可想而知，在這類時候，鳳麟洲必然會做點甚麼，以小廣博，乃至妄圖入主中原，與其如許，不如提早打斷它的狗腿。
道門和朝廷已經說得很明白，十世之仇猶可報，當年大魏朝廷將鳳麟洲列為不征之國，鳳麟洲的倭寇卻不乾人事，襲擾中原本地各州府，死傷之百姓稀有十萬之多，被擄走之百姓也稀有十萬之多。另有那些不得不背井離鄉的百姓，更是達百萬之眾，喪失之財帛，不計其數。
以是從道義上來講，冇有任何題目。