另有一點，這裡的主事羽士與玉京的主事羽士，還是有些辨彆的。
在細節上，齊玄素必定不能與專業的仵作媲美，隻能說勉強夠用，而在部分見地上，卻要比很多仵作更強。
當然，遵循事理來講，齊玄素這個年紀，曉得確切有些多了。關頭在於齊玄素有七娘這個帶路人，省去了很多彎路，再加上齊玄素悟性本就上佳，隻是根骨不好，僅僅是學這些實際上的東西，非常之快。
齊玄素沉吟道：“崑崙階段，那麼凶手起碼是玉虛階段的修為，乃至是歸真階段，有些毒手。”
第八天養複述仵作驗屍的成果：“心臟被挖出，在本來心臟的位置放了雷公壺。”
一樣是四品祭酒羽士，安魂司的主事羽士的部下能夠隻要幾十號人，可“天樂桃源”的主事羽士卻管著數千人的生存命脈，二者品級不異，權力職位完整不能同日而語。
不過端方是端方，再大地端方也是人定的，最後還要靠人來履行，錢能通鬼神,特彆是在這個笑貧不笑娼的世道當中，承平錢纔是真正的利劍，所向披靡。
驗屍也是這個事理，都說江湖之人稱心恩仇，且不說是否稱心，隻說恩仇，想要尋仇，要先曉得誰是仇敵，最直接的體例就是通過屍身的死因判定殺人之人的來源路數。這需求必然的江湖經曆和經曆，並且殺人多了，甚麼樣的兵器和招式會形成如何的傷口，分歧的神通或者毒藥會形成如何的死狀，都能大抵稀有，與“久病成良醫”是差未幾的事理。
這裡的保護並非是有品級的羽士，他們連同各種行院運營職員，都是外判的，由“天樂桃源”自行招募。畢竟讓正式道門弟子去光亮正大地做這類謀生，道門的臉上無光。至於有冇有道門弟子在公開中做此類行當，比如給下屬舉薦、進獻仙顏女子等等，那就隻能說人道如此,很難完整根絕。
江湖人需求懂這麼多嗎？
比如孫永楓這位主事羽士，把他從天罡堂調到“天樂桃源”擔負主事羽士，是完整符合端方的，誰也挑不出不是，實官僚遠賽過他在天罡堂擔負主事羽士。
來到屍身前，齊玄素接過第八天養遞來的一雙手套，開端查抄屍身。
半晌後，兩名羽士走了出去，一男一女，都是四十歲擺佈的邊幅。
但處所的四品祭酒羽士就不一樣了，比如“天樂桃源”的主事羽士和各處罰堂的主事羽士，手握大權，如同土天子普通。隻是這類位置相稱有限，能夠是幾十人挑一個，乃至是百裡挑一。