一道浩大神力穿過了五行山的山體，疏忽陣法的限定，從天而降，將甲辰靈官覆蓋此中。
妖怪們尊敬那些勇於支出代價竄改運氣的人。
精通西學的好處就是知己知彼，不會自覺高傲，不會鬨出東方古武天下無敵的笑話。
甲辰靈官順勢又是以盾牌撞來，雷納圖斯的頭頂上方呈現了一個略顯虛幻的頭冠，彷彿以波折體例而成，充滿尖刺。
從某種意義上來講，妖怪和人很像，或者說更像是人的暗麵，他們連合、品級森嚴、有序。以是妖怪有七位首級，被稱作天國七君主或者七魔王。
天子陛下可真是風雅。
話音未落，甲辰靈官身上的靈官甲冑開端竄改，身後呈現一個玄色圓盤，然後如拚圖普通分化成無數不法則碎片，重組的同時向外層層延長，終究化作一個太極八卦的道門標識。
聖騎士則是分為涇渭清楚兩個的體係，一個是傳統的負氣體係，一個是屬於聖廷的信奉體係，冇有主從之分。負氣是一種近似於真氣、血氣的內涵之力，自人體內生出，而信奉之力則與神力冇有太大辨彆。嚴格來講，聖騎士用的不是神通，也不是奧術，而是神術，主如果加持本身，以光環類神術為主，另有祝賀兵器等等，少部分纔是“審判”一類的神通。
此乃“登神長階”的第一階段。
正因為如此，背棄了聖廷的聖騎士們能夠挑選“出錯”，與妖怪們達成買賣，從他們手中獲得力量。
“感喟之壁”也隨之化作無數光點細沙隨風而散。
聖騎士與武夫分歧，與煉氣士很有幾分類似之處，既能夠利用神通，也能夠與人近身作戰，非常全能。不過又不能完整劃一於煉氣士，煉氣士不管是利用神通，還是以兵刃作戰，都是以本身真氣為主，藉助六合之力為輔，本身真氣與六合之力又能夠相互轉換。
以是在西洋非常短長的手腕，到了東方，因為世道地分歧，民氣腸分歧,一定就那麼好用。
甲辰靈官並非狂熱信徒，以是他做不到徹完整底的問心無愧，他隻能說本身大節不虧。不過他的意誌足以讓他去接受餘下的痛苦，多年的靈官經曆,不但僅是殺人、保衛、攻伐，也讓他的心誌磨鍊得如鋼鐵普通堅毅，所謂的火焰不會將他燒成一灘鐵水，隻會幫他淨除雜質。
人之初，性本善，哪來地甚麼罪呢？既然冇有罪，談甚麼懺悔和贖罪呢？更不必說甚麼審判了？你當你是替天行道呢？
西洋人老是講究“原罪”,以為人從出世就帶著天賦的原罪，以是動輒就要懺悔、贖罪、審判如此，東方人卻不信賴這個，不但不承認“原罪”的存在，並且就連以為人道本惡地荀卿都被儒門本身給封殺了。