隻要神力充足，也一定必要容器，隻是冇法闡揚出全數氣力罷了，不過聖子級彆的基路伯已經不遜於與五娘合為一體的齊玄素，更不必說另有以亞曆克斯為首的浩繁福音部教士。
不是伊奘諾尊，而是大日如來。
待到電光散去，齊玄素重新顯出身形，不但他本人毫髮無損，就連他腳下的蒸汽列車都冇有遭到影響，仍舊飛奔不斷。
那些教士的禱告聲音也越來越大。不知何時起，他們已經不再是加持亞曆克斯，乃至亞曆克斯本人也將鐵錘舉至胸口，開端虔誠禱告。
以是對於神仙，最為關頭的是窺破虛妄，尋求實在。
世人誤覺得使徒是人形並生有羽翼，實在不然。
他在來臨以後的第一句話是：“孩子，不要驚駭，我是無上意誌的使者。”
道果境。
便在這時，天海一線的位置，一輪紅日噴薄而出，不竭上升，照亮六合。
這讓齊玄素再次具有了偽仙層次的巫祝傳承。
太陽好似成了腦後的背光，大放光亮。
以是這還是齊玄素第一次真正意義上的直麵聖廷使徒。
無儘的五色火焰生出。天空和大地火焰灼燒之下，在視覺中開端扭曲變形。
其發源能夠是某種被無上意誌擊敗的異教神祇。
他又能展開神域了。
那隻火焰巨手也終究將基路伯握在了掌心當中，任由基路伯如何飛翔，始終冇法逃離手掌的範圍。
與此同時，天空上的火焰氣象也開端消逝，有極致的光亮生出，逐步充滿了全部天空。
神域當中，齊玄素俯瞰基路伯，淡然無情，彷彿彼蒼在上。
阿誰龐大的旋渦當中，光亮越來越盛，彷彿有一扇不成見的大門正在緩緩開啟。
因為神域的本質是子虛，其本質也更加脆弱，以是神域的統統都會有“誇大”的成分，在這裡能夠做到很多實在天下做不到的事情。比如在實在天下隻能燃燒一個湖泊，可在神域當中就能蒸乾一片海疆，在實在天下隻能打碎一個山嶽，在神域就能打斷一條山脈。
不過與齊玄素本尊體格分歧，化身竅穴內的身神並非齊玄素模樣，而是麵孔恍惚不定，時而是齊玄素，時而又是五娘。
此時的基路伯當然不是崇初級彆的本尊，他的本尊還逗留在神國當中，此時來臨的是一個聖子級彆的兼顧，近似於金陵府的司命真君、五行山的紫光真君、措溫布的巫羅。
精確來講，是被大日如來攻陷的伊奘諾尊神國。
在聖廷傳說中，恰是基路伯稟承無上意誌的號令，將血族的鼻祖擯除，他持扭轉的火焰之劍保護生命之樹，也為無上意誌把握戰車。