祖天師是天師教第一代天師，天師職位的擔當采取世襲嗣教軌製，祖天師化去後，由兒子接任，稱嗣天師。嗣天師化去後，又由其孫子接任，是為係天師。到了第四代孫時，天師教毀滅，張氏一族不得不放棄蜀州，重立為正一道，迴歸吳州上清府雲錦山大真人府，子孫世傳其業，普通稱第幾代天師，統稱大天師或張天師，直到厥後被玄聖去掉了“大”字，稱天師。
可以是人，也可以是物。
齊玄素能夠清楚感知到，他體內的惡火正在不竭打擊天師留下的封印，彷彿想要離體而去。同時他還能模糊聽到一個呼喊，那是伊奘諾尊的呼喊。
齊玄素俄然想到一個題目。天師曾經說過，他冇法幫齊玄素完整撤除體內躲藏的惡火，隻能施加封印，比及齊玄素境地晉升以後，再依托本身漸漸煉化。可僅僅是一隻斷手的半數本源，到底是天師做不到，還是不想做？
兩根“刑柱”立在鎮魔台上，就像一個斷頭台，隻是冇有能夠從上方落下的斧頭或者鍘刀。
不好說這類改革是否勝利，卻的的確確在齊玄素與伊奘諾尊之間建立了某種聯絡。
在三重封印解開以後，惡火刹時囊括了齊玄素表裡。
當年廢天師因為犯下大錯，被囚禁於鎮魔台上，由此從“刑柱”中感悟出“龍虎劍訣”。厥後天師張靜修與地師徐無鬼連袂飛昇，廢天師趁機奪權，由此引出了廢天師之亂。
齊玄素俄然發明“青雲”自行分開了須彌物，直接呈現在他的麵前。
精黃曆法的劍道大師以筆代劍謄寫筆墨，筆劃淩厲，藏有高超劍意並不是甚麼希奇事，比如大劍仙李道虛的手書，就是劍意凜然，久視有砭骨之感。不過“刑柱”上的銘文分歧，不但有劍意，並且另有道門符籙的神意，乃至能夠說這就是包含劍意的符籙，恰是祖天師所留。
鎮魔台臨崖而建，是個絕佳的觀景去處。
換而言之，天師能夠通過“刑柱”逆向影響“天師雌雄劍”，關頭是不必親身來臨。
這就是伊奘諾尊左手的力量？
能夠承載神仙來臨的容器，多種多樣。
這一刻，齊玄素幾近有了立即斬斷左臂的動機。
容器的質量決定了神仙來臨後所能闡揚的境地修為。
玄聖為了救人，登上鎮魔台尋覓破解之法，由此發明祖天師留下的“龍虎劍訣”。
這就給了厥後人坐上阿誰位置的機遇。
天師不緊不慢地來到鎮魔台上。
知命教挑選的容器是他們經心培養的“恩賜之主”和遍及滿城的“恩賜”，以真武湖為孕育地點，以“玄玉”為引子，化作司命真君的身軀。