這裡精通中原官話的人不在少數，齊玄素在路上隨便找人探聽了一下，這才曉得，本來是神殿區在停止血祭。
因而塔萬廷軍隊的中原化就是必定。以軍隊為中間，其他各個階層或遠或近也有了分歧程度的中原化。唯有祭司階層最為保守，最塔萬廷，其他階層包含皇室在內，都有點不太塔萬廷。
這類氣味並非真正的氣味，而是近似於殺氣的無形之氣。
嚴格來講，西道門內部不存在真正意義上的反道門派，隻要反迴歸派，以是西道門內部的爭鬥看起來很衝突，既有分歧爭端，又在爭奪道門援助、重視道門觀瞻的題目上法度分歧。
道門對西道門展開了大範圍的援助，同時也在西道門內部培養了大量的親道門派，或者叫迴歸派，即主張西道門迴歸道門的派係，並將其比方為遊子迴歸道門大師庭，這使得道門在西道門內部有極大的影響力，道門能夠通過影響西道門進而直接影響塔萬廷。
正所謂知恥而後勇，塔萬廷帝國不得不竄改了，甚麼陳腐的傳統，在存亡存亡和種族持續的題目麵前，都不值一提，十足攔不住竄改的局勢。
反倒是旁觀的人群喝彩起來。
比如在各種裝潢雕塑中高聳地呈現中原氣勢的貔貅、檮杌、麒麟，又比如神殿的屋簷下掛著中原鈴鐺，再比如庫庫爾坎雕像的不遠處是太上道祖雕像。或許本地人已經風俗，不感覺如何，可讓齊玄素這個純粹中原人看來，就非常違和，畫風分裂，說不出的奇特。
因為這類特彆啟事，以是新帕依提提的氣勢就有些奇特了，大抵上還是保持庫斯科的氣勢，特彆是神殿區，就更是傳統中的傳統。
說回西道門對塔萬廷的改革，第一步便是放棄庫斯科，修建了新帕依提提，修建了大量的工坊。
齊玄素身著淺顯道袍，外腰帶左邊掛著佩劍，右邊明晃晃地掛著火銃，這讓齊玄素想起了做七品羽士的日子。
這恰是張月鹿不喜好西洋文明的啟事。西學流行，當然學了西方的好處，可很多西洋人的糟粕也隨之進入了中原，乃至是很多人的思惟體例開端西方化。也就是現在的東方不弱於西方，還能抵抗這類腐蝕。一旦東方衰弱，那麼必定會有通盤西方化的聲音，來扼殺本身的文明。
齊玄素有些驚奇，跟著人流往神殿區方向行去。
平台四周的鼓手們用雙手奮力拍擊著鼓麵，包含著奇特的節拍和韻律，口中呼喊著祭奠所用的歌曲，在不知其含義的人聽來，就像是某種嚎叫。