這些隱患都是陰神不能奪舍而強行奪舍的結果，換成是陽神，便無這些隱患，當真是改換體格如同改換衣裳普通，這便是陽神能夠離開體格束縛獨立存在的最直觀結果，即另一自我生命之存在的完美解釋。
在這類視角中，齊玄素還能夠看到一個個昏黃虛幻的“水泡”，就好似隔了一層霧氣，又好似玻璃窗上結了冰花，隻能模糊看到此中人影閒逛、場景竄改，卻看不清楚，那約莫就是一個個夢境了，真正讓齊玄素見地了甚麼叫“夢幻泡影”。
這裡是一處豪華的私家莊園，陸水寒正低頭站著，雙拳緊握，儘是屈辱和不甘。
齊玄素躊躇了一下，悄無聲氣地進入了陸水寒的夢境當中。
陸水寒，承平道陸家的後輩。他與兩個火伴都算是年青一輩中的佼佼者，陸水寒現在是五品候補祭酒，白鈺茹和趙璜則是六品預備祭酒，三人疇昔與張月鹿有過那麼一點小小的“曲解”，被張月鹿經驗過。
難怪好些方士會在夢中亂來，逼得道門三令五申，不準以入夢神異作歹，一經發明，嚴懲不貸。這也是某種意義上的利刃在手殺心自起。
所謂陽神，能夠離開血肉的軀殼，能夠變成無形有相的另一自我生命之存在。換而言之，能夠完整丟棄本身材格，獨立存在於人間，無懼任何天風天雷，是為陰極陽生，假到頂點化作實在。或是也能夠不丟棄本身材格，彆的構成一個身外有身的存在。統統言行行動，都可自在如同現在。
齊玄素有過陰神出竅的經曆，比如他在對於嶽柳離的時候就曾陰神出竅，雷動境的方士相較於入夢境的方士，已經脫虛入實，不但能夠白日神遊，並且能夠在短時候內將陰神化作實體。
打個比方，跑和跳是人生來就會的本能，可如何跑得更快，跳得更高，是有技能的，需求後天練習。
其底子在於入夢以後再以陰神從夢中醒來，本體仍舊熟睡，這本是個難點，不過孫合悟在教誨齊玄素如何節製“魔刀”狂性時就提過這一點，齊玄素倒是有些心得。然後便是以夢境為介質橋梁，使得兩個夢境連接，從自家夢中去往彆人夢中，好處是更加埋冇，除了夢的仆人，幾近很難被第三人發明，範圍是彆人也要做夢才行。在這方麵，武夫幾近是無夢的存在，煉氣士們更是以入定代替入眠，實際意義並不是很大。
在普通環境下，陰神是無形無質的，不能震驚任何什物，是介於真假之間的存在，這便是入夢的根本地點。