攝政關白表示出務實的態度，卻引發了很多藩主和軍人的不滿，他們以為這是屈辱投降，因而他們通過與攝政關白有衝突的公卿策劃鳳麟洲天子下詔，拒不簽約，並鼓吹尊王攘道。攝政關白命令抓捕、殛斃大量反對之人，鼓起大獄。反對派們也以牙還牙，刺殺了當時的攝政關白。隻是在道門的強力支撐下，繼任的攝政關白還是彈壓了反對派。
讓道門感到不安的是，純真的“尊王”逐步演變成“尊王攘道”。
在這一點上，齊玄素是永久也不成能超越張月鹿了，就算齊玄素明天再得一塊“玄玉”，當場躋身無量階段，也冇得比，誰讓他比張月鹿年長一歲呢。
邸報還專門節選了一段：“聖法蘭濟入道時。求女神論以精進之術。忽聞有聲雲：法蘭濟。避世樂如真苦。抱世苦如真樂。賢人多年如命。既試其益。曰：女神賜我明悟此理。邪魔正寓於豐食逸樂當中。恣口腹之樂者。邪魔遂忽視之。敢攻而幾勝焉。南海島有吞牛之蛇。百獸皆畏避之。冇法可製。獨食牛既飽。毫不能動乘。此時一人能臠截之。修士自去世樂。而擇居苦處。就食飲如就藥。特取所須。以保身安。救饑渴之病。邪感之大寶已杜矣。邪魔之煽。誘必希。懼不我勝。而彌攻固其功德焉。古賢有言：口者心門。邪魔以饕主口。統統邪情。皆令入心。故饕者。邪魔所加於人丁之銜也。隨欲牽之。”
金闕在邸報上正式提出，要保障鳳麟洲的承平和穩定，防備處所權勢趁機反叛。
其次，齊玄素在太陰法相以外，又多了一種法相挑選，也就是紫光真君法相。乍一看，彷彿法相得來過分輕易，可細心一想，半點也不輕易，能被一名神仙來臨附身的經曆，可不是誰都能有，就連齊玄素本人也冇法複刻，除了後天謫神仙這個前提以外，還要有萬刻以上的神力，以及阿誰相稱首要的契機。不但是紫光真君如此，當初司命真君來臨，也有近似的物事。
除此以外，也有傳承功法方麵的啟事。
隻是禦三家的相持不下，道門的不作為，導致了鳳鱗州的更大內鬨。各地的大名們開端蠢蠢欲動，以還政於天子的名義，企圖顛覆執掌朝廷大權的攝政關白一係。
起首，齊玄素是散人，張月鹿是謫神仙，有著本質差異。固然齊玄素也算是後天謫神仙，但貧乏相稱首要的煉氣士傳承，冇法小五氣朝元。李長歌集齊傳承得了小五氣朝元，能夠用“應劫假身”，齊玄素冇有小五氣朝元，就隻能用“蟬蛻術”。前者與真身普通無二，乃至能夠瞞過“天年”，後者就是個空殼，很輕易被人一眼看破，這是傳承上的差異。