實在兩人也都心照不宣，這裡頭關乎到七孃的麵子，“聖無憂”向齊玄素恰當開釋美意，也是直接向七娘示好。
不過讓齊玄素絕望了，麵具後是個美人不假，倒是美女人，而不是美女人。
至於封疆大臣的大學士官銜，則是協辦大學士，冇有詳細名號，而非殿閣大學士。近似於淺顯真人和參知真人，同是二品太乙羽士，淺顯真人就是一個光禿禿的真人名號，而東華、慈航、清微、萬妙等參知真人則有尊號。
清平會竟然如此藏龍臥虎？
如許的人家，比起李家、張家或許有所不如，也毫不能小覷。
詳細職責是掌鈞國政，讚詔命，厘憲典，議大禮、大政，裁酌可否入告。修實錄、史、誌，充監修總裁官，經筵領講官，會試充測驗官，殿試充讀卷官，春秋釋奠，攝行祭事。
實在謫神仙本身就是博采諸家之長的特彆煉氣士，要不如何說煉氣士有三等，上等煉氣士是謫神仙，劣等煉氣士是散人，中等煉氣士纔是煉氣士。
倒不是說儒門傳承必然不如道門，關頭不在於傳承，而在於整合，儒門這些年來人才瘠薄，冇有充足的人力物力，整合出來的傳承必定不如道門這般清楚明白、相容幷蓄，那還不如挑選道門傳承，歸正現在的局勢是三教合一。
“聖無憂”笑了笑：“我不喜好欠彆人地情，清平會向來都是明算賬，現在我們來談一談你的酬謝。”
當年儒門有三大學宮，就如道門的三道聖地大真人府、萬壽重陽宮、真境彆院，彆離是萬象學宮、天心學宮和社稷學宮，道門擊敗儒門以後，改萬象學宮為萬象道宮，廢天心學宮，隻儲存社稷學宮，謝家先祖就是天心學宮的末代大祭酒。
齊玄素又問道：“謝先生既然是儒門之人，那麼為何用道門傳承？”
“恰是我的侄女，家兄早亡，留下一個孤女，家父和我將她養大，嬌慣壞了，如有獲咎之處，還瞥包涵。”謝林淵並冇有藏著掖著。
謝林淵並不避諱，安然道：“儒門畢竟時過境遷了，道門的五仙傳承，如果再加上一個散人，那就是六仙傳承，乃是玄聖舉道門之力整合、歸納、改革而成，可謂是窮儘前民氣血之結晶，就算是散人傳承，那也是出自造物工程。反觀儒門，固步自封，苟延殘喘，不說也罷，即使效仿道門整合傳承，無法人力物力都不如道門，又冇有玄聖如許的人物坐鎮領頭，整合出來的傳承如何能與道門比擬？既然不能比擬，我又為何必挑選儒門傳承？”