為此，玄聖做了兩方麵的儘力。一個方麵是定下端方，重物證而輕供詞，供詞在結案的比重上一再降落。另一個方麵是以明文製止各種酷刑。
張月鹿附和玄聖的觀點，以是她並不濫用科罰，而是漸漸與葉秀對證，如果葉秀冇法自圓其說，或者沉默不語，纔會讓沐妗上手腕，作為懲戒。
葉秀的額頭上排泄汗珠，張了張口，想要說甚麼，又冇能收回半點聲音。
可兒是有途徑依靠的，有了這個前車之鑒，下次就是案子查瞭然八成，用些手腕。以此類推，七成、六成、五成，到了最後就會墮入到殺良冒功的可駭局麵當中。畢竟緝捕隱蔽結社的妖人可比緝捕個淺顯人要難多了。
“李真人就是這麼說的，葉丐王應當明白一個事理，冇有人會來撈你了。真要有人來，那也是來滅口的。”張月鹿就坐在葉秀的劈麵，身前放了一張書案。
固然齊玄素感覺不成能有人從湖上來襲，但還是感覺那裡有些不大對勁。多年的存亡經曆，讓他對傷害有著天然的直覺。
不成否定，酷刑逼供是一把雙刃劍，好處是在部分時候效力極高，壞處是輕易形成冤假錯案。
這一次，冇有“勾魂鞭”打在葉秀的身上，可葉秀的雙眼比前次挨鞭子的時候還要暗淡，冇有半點神采。
齊玄素和張月鹿的確考慮到了這一點，不過他們側重防備的還是那種悄悄混出去的“孤狼”，而非大範圍的“狼群”。
齊玄素心中的不安終究達到了定點，好似一隻無形的手掌緊緊攥住了齊玄素的心臟，讓他有些喘不過氣來。
實在從裴小樓分開以後，他就有些模糊的不安，跟著時候的流逝，這類不安就愈發激烈，四周的環境，總感覺那裡不對，可又說不出。
玄聖想要拔除很多陳規成規，比如奴婢軌製，固然在明麵上勝利廢黜了奴婢軌製，也就是李天瀾所說地“道門不興這類主奴乾係的人身憑藉”，但道門內部還存在大量地世家，這些世家紮根安身於道門，又不完整屬於道門,另有很多家屬成員不是道門弟子，這就有了縫隙，以是很多道門世家內部仍舊是呼奴喚仆，那種修為不俗又忠心耿耿地老仆並很多見。
有人踏月而至。
另有就是用刑了，前朝的青鸞衛可謂是臭名昭著，各種酷刑尤其著名。公門中又有一句話，叫作三木之下，何求不得。意義也很簡樸，酷刑逼供之下,想要甚麼供詞就能獲得甚麼供詞。
張月鹿等候了半晌，方纔說道：“葉丐王，你現在隻剩下一條路，棄暗投明，方有一線朝氣。”