一個梧桐苑管事在前，領著崔主事一起走來，一盞盞“梧桐苑”的燈籠從他們頭上閃過，向後而去。
溫翁冇有說話，卻緊緊地望著他。
崔主事初到帝京的時候，對於此類事情還是非常震驚，現在卻早已習覺得常，底子不覺得意，隻是道：“事情鬨大了，金闕要藉著此事參與帝京道府。”
溫翁見崔主事出去，伸手一指阿誰正在彈琵琶的女子：“崔老弟，這是專門給你留的。”
崔主事坐到衍秀和尚的劈麵，圓桌上擺著幾碟精美的小菜，三雙象牙筷子，另有一把小巧剔透的水晶瓶和三隻夜光杯，瓶中血硃色彩，像是裝著西洋運來的葡萄酒。
和尚恰是衍秀和尚，麵無半點淫邪之態，一派寶相寂靜，大有坐懷穩定的架式，不過雙手倒是一上一下，彆離置於兩處敏感位置。
溫翁也不強求，由著身邊的女子給他倒酒，然後向琵琶女叮嚀道：“接著彈，一曲接著一曲地彈，我不叫停，不準停。”
最後一人則是金闕特使，代表金闕，不在九堂，供職於金闕，是金闕裡賣力詳細做事的高品羽士之一，若要說那裡比上三堂還要高人一等，除了直屬於大掌教的紫霄宮以外，就隻要金闕了。
帶路的管事就此止步，崔主事邁步上前，進到屋內，轉過屏風，就見一張圓桌。溫翁衣冠整齊地坐在主位上，身邊依著一個女子，倒是隻穿了一層蟬翼般的透明薄紗，統統都是若隱若現。正所謂猶抱琵琶半遮麵，惹人遐想。
在好些人看來，金闕過於正視隻是一方麵，對於齊主事的迴護也是顯而易見的。
如果齊玄素是承平道弟子，那麼來的就是真境彆院或者青領宮了。
溫翁側著耳朵，手指在桌麵上點著節拍。
金闕的反應很快,在石冰雲和李若水彆離上報金闕兩天以後，金闕便做出了正式決定。
崔主事見此景象，不由心中暗笑，這可比偽君子還要偽君子，比假道學還要假道學，這些個三教中人，個個都要滅人慾，又有幾人能滅？嘴上喊著不邪淫，背後裡一個比一個不要臉。特彆是西域佛門，甚麼明王明妃，甚麼歡樂禪，他還是曉得一點的。
崔主事前將金闕的決定大抵複述了一遍，然後說道：“任誰也能看出來，既然是顛末端金闕小議才做出的決定，那就不是幾個年青八代弟子私行行事，而是代表了他們背後的七代弟子。換而言之，張月鹿代表了慈航真人，姚裴代表了東華真人，李長歌代表了清微真人。這就很較著，三位真人在這件事上較上勁了，慈航真人和東華真人連臉都不要了，盤算主張要保住這個齊玄素，清微真人也看到了這一點，不想讓他們如願，因而把李家小祖宗也給派來了，還專門弄出了個金闕特使監督張月鹿。