此舉天然博得了太宗天子的承認，固然冇有公開重設二十四衙門，讓寺人乾政，但也不再減少打壓寺人，使得宣徽院一向持續至今。
不過這等傳承有一個道門六仙都冇法對比的好處，那便是憑藉龍脈而活，能夠通過龍氣按捺體內三屍攻伐性命，即便不得長生，也能夠做到偽長生，並且冇有天劫。
石冰雲說，在關於道門和朝廷的新政上，有兩個極其明顯地例子，一是清算寺人，二是清算妓子，前者是對男人地培植，後者是對女子的培植，都是應當完整拔除地。
恰是君以此興，必以此亡，此乃天道正理。
到了現在，北龍也頹勢儘顯，朝廷曾聘請會合道門三道百餘位真人、大真人共同堪輿，得出一個結論，北龍是世上最後一龍，北龍以後，再無龍脈一說。自祖龍而始的天子之位，隻怕是由此而終。
南龍、中龍已經前後傾頹，隻餘北龍。
隻是齊玄素千萬冇有推測清算妓子的事情，萬象道宮的藏書也不會記錄這些，以是他纔要找石冰雲就教。
在寺人這方麵,道門根基不插手，此中的啟事很多，哪怕在前朝的時候，寺人也多是奉道，而非信佛。之以是如此，傳聞是因為一名全真道祖師在修道經常常受人慾困擾,始終冇法埋頭，因而他便自宮修道，有魏一代，宮中寺人固然通道，但不供奉太上道祖，而是供奉這位全真道祖師。
不過這陣法也出缺點，隻能反對與天道生出感到之人，也就是天人纔會遭到大陣的限定，其彆人則不受限定。
再有就是龍脈與王朝的運氣息息相乾，如果王朝鼎盛之時，龍氣雄渾，便是天仙下凡，也不得冒昧，可到了王朝末年，龍氣陵夷，便到處漏風，對於長生之人的束縛也冇有那麼大，最起碼不能讓一名長生之人束手待擒。
北龍的山勢巍峨雄渾，出崑崙山向東，南山、中嶽連綿縱橫，眾山環擁相抱，構成一係列進龍、福龍佳地。山側之西水入龍門府西河，山側之東水入幽州東流至海。北邙山就是南山餘脈，故而風水極佳，引得曆代帝王將相在此構築陵寢。
不過世上事，了猶未了，終以不了了之。
固然道門安慰過皇室，這隻是龍脈龍氣本身頹勢，與王朝國運並無相乾，國運自此由顯轉隱，今後再無方士望氣便可判定國運走勢的說法，但皇室仍舊憂心忡忡，在大陣逐步見效的環境下，這些寺人就變得愈發首要起來。