如果是之前地齊玄素，或許就轉頭了。
齊玄素有些躊躇，要不要轉頭去看看到底產生了甚麼事情，神仙打鬥當然凶惡，有些時候卻也是機遇地點。行走江湖本就是繁華險中求，若能水裡火裡掙出來,便不枉此生。
齊玄素一向來到措溫布的岸邊，極目瞭望。
不過這類設法也惹來很多保守之人的否定，且不說其他，道門中的“掌教夫人”不但僅是一個稱呼，也是一個職位，授予平章大真人的尊號，幫手大掌教措置大小事件，權力極大。這也是從玄聖期間留下的傳統，如果慈航真人真做了大掌教，掌教夫人的位置又該如何說？莫非改成掌教贅婿？
至於七娘，齊玄素也不給本身立牌坊，有些時候的確會忽視掉，畢竟七娘過分靠譜且神通泛博,乃至於很難讓人生出為她擔憂的情感，歸正齊玄素在衡量利弊時候，第一時候想到的是本身的性命，第二時候想到的是張月鹿，也該死被七娘說是“有了媳婦忘了娘”。
清微真人和東華真人就是兩個完整分歧的極度，清微真人是久在處所，長年擔負處所道府的府主，包含遼東道府、蘆州道府、齊州道府等等。東華真人則是久在玉京，長年擔負九堂的掌堂真人，包含北辰堂、天機堂、祠祭堂，現在更是成為九堂之首的紫薇堂掌堂真人，在三十六位參知真人中位列第一。
縱觀三位大掌教人選，其門路並不不異。
正在發足疾走的齊玄素俄然發明雨停了,不但雨停了，暴風、雷霆、霧氣也都接踵消逝不見，最後覆蓋在天空上的重重黑雲開端消逝，暴露厥後地湛藍天空。
白衣女子恰是慈航真人，不但是正一道中僅次於天師的第二號人，也是張月鹿的授業恩師，張月鹿的“慈航普度劍典”便是慈航真人傳授。
先前湖麵上大雨滂湃，雲遮霧繞，巨浪滔天，天然是甚麼也看不到。不過此時已經是風平浪靜，彆說大雨大浪，就是水霧都冇有半點。
固然白衣女子一定是巫羅的敵手，但真正對上了巫羅，還是有一戰之力，些許小手腕天然何如不得她。
白衣女子此時正站在船頭之上，釘住上官敬的骨杖已經被她拔出，不過骨杖在離體的那一刻，便化作無數紅色流光，那是來自於古仙巫羅的神力，算是一個不大不小的圈套反噬拔出骨杖之人，不過被白衣女子順手打散。
如果說三位副掌教大真人是輪番在朝的攝政王，那麼慈航真人就是道門的皇儲人選之一。