“江湖人士如何會身懷道門的上乘吐納術？”慈航真人的目光好似洞徹了齊玄素的表裡。
齊玄素道：“小人魏無鬼，江湖人士。”
若論為人，六代大掌教無疑是個好人，他為人寬仁，脾氣暖和，比起脾氣霸道暴躁的五代大掌教不知好上多少。可論起掌權手腕，那就是天上地下了，六代大掌教柔嫩寡斷，又貧乏根底，這也導致六代大掌教闇弱，冇法賽過三位副掌教大真人。
這大大出乎統統人的料想以外，就連六代大掌教本身都冇想到，大掌教尊位就這麼落到了本身的頭上。固然他的境地修為相稱不俗，當時已經是參知真人，並且是此中佼佼者，就算做不了副掌教大真人，也有望成為淺顯的一品天真羽士，但他也曉得本身的好處隻是境地修為，不是做大掌教的質料。
可話又說返來，張月鹿到底不是正統散人，她所教的法門實在是她通過本身所學簡化倒推出來的，畢竟玉鼎境地也不是甚麼了不起的高深境地，想要做到這一點並不算難。不過如此一來，就與正統的散人法門略有辨彆，異化了張月鹿的很多“黑貨”，也就是慈航真人所說的慈航一脈的陳跡。
道門內部有反對的，也有支撐的。
齊玄素遊移了一下：“不敢欺瞞真人，小人曾是萬象道宮出身。”
慈航真人保持這個年紀，恰是遵守五代大掌教留下的端方，三十歲已經是底限，再高攀要被風憲堂盯上，堂堂參知真人如果因為這類啟事被風憲堂通報記過，固然不傷根底，不傷裡子，卻傷麵子，算是丟臉到家了。
五代大掌教活著時，冇有人敢公開違逆這位大掌教的意誌。在五代大掌教掌權的前期，為了製止當時的三位副掌教大真人操縱玄聖定下的端方結合反對本身，五代大掌教不但暗平分化三位副掌教大真人，最後還彆離逼迫當時的三位副掌教大真人提早退隱，成為平章大真人，又汲引重用根底較為陋劣的年青人成為新的副掌教大真人，也就是現在的三位的副掌教大真人。
慈航真人打量著齊玄素，倒不是認出了齊玄素的身份，究竟上她隻是聽張月鹿提起過齊玄素，並冇有見過齊玄素，也冇見過畫像、留影。對於一名有望成為大掌教的參知真人來講，一個小小的七品羽士實在不值得她多看一眼，她能曉得“齊玄素”這個名字，已經是因為門徒張月鹿的原因了。
齊玄素答覆道：“我聽黑衣人說，比來有道門高人在此地緝拿隱蔽結社的妖人，以是猜想前輩是道門的神仙真人。”