齊玄素就更不必說了，這段時候以來，他忙著跟帝京的地頭蛇鬥法，底子冇存眷這方麵的事情，隻要聽著的份。
大玄代替大魏以後，拔除衛所軌製，整改京營，將五虎帳和三千營歸併為神樞營，又稱神樞禁軍。舊有的三營司哨掖等名及諸內臣俱裁革，而以大將一員統帥，稱提督京營戎政總兵官，幫手稱協理京營戎政總兵官。其下設協守副總兵官、參將、遊擊、守備。
“紅衣”就是已婚婦人。
剩下的六人冇有獲得甚麼關頭動靜，並未發言。
對於“天仙子”來講，這個事理也是通用的。
另有就是七孃的“七娘子”，那就更簡樸了，七娘是個女的，所以是“娘子”，七娘行七，所以是“七娘子”，再貼合不過。
以是在齊玄素看來，“惜紅衣”就透著情種的味道，還是個男的。因為男人除了前朝的官袍或者結婚，根基不穿紅衣，紅衣、紅妝幾近是女子的專屬，就算是女子，也不是大家都能穿紅衣，少女以青色為主，兒孫繞堂的老婦人以黃為主，紅衣隻要佳耦雙全之人才氣夠穿戴，孀婦不成穿，妾侍也不成穿。
大魏年間，京營分為三大營，彆離為五虎帳、三千營和神機營。
“惜紅衣”冇有賣關子：“奪舍來臨。她需求信眾們為她籌辦一個合適的軀殼作為容器，能夠與命格有關，而她則來臨在這個軀殼當中，化身為人。相較於巫羅和司命真君的來臨，這類來臨體例的耗損更小，也更加埋冇，很難被髮明，不過缺點是力量也最小。來臨以後，還需求一段時候規複氣力。”
“彆的就是黑衣人那邊，主如果京營，有三千餘人以練習的名義開赴前去五行山，固然冇有重馬隊，但是照顧了大量重火器。關頭是，兵部對此並不知情，內閣是否知情，我不好說，不過能夠肯定，這是一次奧妙行動。”
齊玄素但願是第一種環境，是一對恩愛伉儷。
當初在秦無病的軍中，齊玄素就與神機營打過交道，還買過一對雙刀。
所謂京營，就是拱衛帝京的禁軍，秉承大魏舊製。
比如齊玄素的“金錯刀”，是刀幣的意義，也就是錢，齊玄素老是因為承平錢憂愁，常常為了承平錢與七娘鬥智鬥勇，固然‘金錯刀’並非刀，但刀幣與刀還是有些聯絡的，齊玄素用的兵刃也是刀。
不過另有一種能夠，這位“天仙子”也是被七娘一手培養起來的,開初隻是不受正視地邊沿人物，得了七娘地暗中幫忙以後，才逐步大放異彩，成為皇室中的實權人物。