上官雅道：“所謂的大巫血脈對於一家一姓來講能夠很成心義，可放眼道門的大局，大巫血脈也好，青丘山血脈也罷，都冇有太粗心義，最起碼還達不到副掌教大真人的高度。”
值得一提的是，初代副掌教大真人與第二代副掌教大真人之間並無輩分上的差異，都是初代弟子。張鸞山與顏飛卿是師兄弟的乾係，上官莞與姚祖是師姐妹的乾係，秦素與東皇是叔嫂的乾係。
往更深處想，“長生石之心”能夠讓一個小卒子成為道門四秀，不成謂不貴重。姚祖不在以後，誰最有資格決定“長生石之心”的歸屬？當然是姚家的當家人、全真道首級，現在的地師。
改換三位副掌教大真人隻是第一步，第二步便是收回三道的部分權力，劃歸九堂，詳細到全真道，便是打消造物工程，將造物的職能權限劃歸到天機堂和化生堂。因為造物工程被拔除拆分，所乃至使了八部眾的出走。
齊玄素深思了半晌，遊移道：“大巫血脈？”
從這一點上來講，上官雅說得冇錯。
上官雅道：“道門列祖，玄聖、高祖天子、張祖、李祖、姚祖、徐祖，此中張祖、李祖、徐祖是老一輩的人物，道門還未真正重修，他們便已經飛昇離世。剩下聖祖、高祖天子、姚祖，此中高祖天子是玄聖的嶽父，年長玄聖很多，飛昇也早了很多年。真正影響道門將近百年的是玄聖和姚祖。”
姚祖則大力生長道門造物，不管是靈官，還是飛舟，亦或是“龍睛”、“鳳眼”係列，都與她脫不開乾係。時至本日，道門仍舊在享用姚祖留下的遺澤，可謂是利在千秋。
莫非齊玄素是姚祖斬出的人間化身？那可太俗套了。
齊玄素聽完上官雅的話語以後，墮入深思當中。
玄聖重修道門以後，冊封三位副掌教大真人，當時候還冇有三師的說法，彆離是初代正一道大真人張鸞山、初代全真道大真人上官莞、初代承平道大真人秦素。到了玄聖的中前期，玄聖決意鼎新道門，裁撤三道，權歸九堂。想要裁撤三道，就從三道首級開端竄改，因而二代正一道大真人顏飛卿、二代全真道大真人姚祖、二代承平道大真人東皇上位。
當然，李家以為玄聖也是李家人，自家坐擁李祖、聖祖，另有道祖這位大聖祖，是當之無愧的道門大宗，理應世代擔當道門之主。
從這個標準來看，上官莞、顏飛卿、張鸞山還差了一籌。東皇名譽極大，是現在李家的真正奠定人，可到底冇能列入此中。