這些人走到一起，並非偶合，也不是強行雜糅在一起，是存在根本的。
李祖說：‘父親與兒子狹路相逢，卻要父親給兒子讓路，這是甚麼事理？’玄聖說：‘父親有不義之舉，兒子誠懇規勸，規勸不可，則直言抗爭。’”
剛開端的時候，他還在糾結豪情題目，考慮品德窘境，明天被薑大真人這麼一點，他才驚覺此中的險惡。
齊玄素望向薑大真人，他是慣會伏低做小的，從不在長輩麵前閃現張狂氣盛之態。恰好他又有才氣，有本領，有成績。不恃才傲物，能擺副本身位置，尊老愛老的年青人，老是能獲得一些長輩的偏疼。
分開薑大真人的宅邸以後，齊玄素又回了太上坊的家，叫上張月鹿，籌辦早晨一起趕赴慈航真人的家宴。
齊玄素的神采嚴厲起來。
大掌教，我要做，並且我不做第二個六代大掌教，你們想要挾製我，讓我充當過渡，那是癡人說夢。
在其政謀其位，到了必然位置，品德當然首要，卻並非底子，最首要的還是才氣。隻要做出成績，其他都是末節。還是李太宗的例子，成為天可汗，威服四海，萬國來朝，戔戔殺兄囚父，還是個事情嗎？
薑大真人道：“實在劃清邊界也好，揭露揭露也罷，你說了不算，必須有充足分量的報酬你說話，承認你的行動。你無妨想想，誰會為你說話？”
薑大真人聳峙多年不倒，成為僅次於三師的第四平章大真人，絕非浪得浮名。
當然，齊玄素並非維繫這些人的關頭人物，他還不敷格。
薑大真人、蘭大真人、石大真人，七位平章大真人占了三席，三師中天師主動幫齊玄素揭開這件事，應當是站在齊玄素這邊的。再加上東華真人和慈航真人，保住一個齊玄素是綽綽不足。
不得不承認，薑是老的辣，薑大真人一眼就看出這件事的本質，不但給出處理體例，並且還從各個層麵做出闡發，為甚麼會是如許，乃至律法根據都找好了。
固然從豪情上來講，非常難以接管。但一入公門，牽涉到權力鬥爭，一個“政”字，可不就是要摒棄一些豪情嗎？
如果他能成為大掌教，又不籌算做姚家過渡，乃至與姚家分裂，便不能完整依仗全真道，那麼大掌教一脈便能藉此機遇重返五代大掌教期間的光輝。
薑大真人最後總結道：“當時還是儒門的框架，以是玄聖還是用儒門的事理來解釋本身所言所行，不過已經能夠看出玄聖不太承認君君臣臣、父父子子的那一套了，這便為道門今後的劃一打下了根本。到了現在，已經是我道門的框架，儒門倡導親親相隱，我道門固然在原則上不反對，但也不倡導，本質上是躲避。”