張月鹿明白這個事理，也不是非要把本身撞得粉身碎骨，那就繞道走——她去齊玄素那邊本身當家做主，不在張家這邊混了。
七娘挑選在金陵府過年，當然是有啟事的。她又和張拘成議了一下，把大抵日子給定了下來，之以是說大抵，是因為要等齊玄素正式成為參知真人再挑選良辰穀旦，如許說出去也好聽——最年青的參知真人結婚。
占著理尚且如此艱钜。如果她跟張家對著乾，那就連理都不占了。或許幾百年後，厥後人會說宗法軌製是錯的，張月鹿抵擋宗族是對的。可在當下這個世道，張月鹿抵擋宗族就是錯的，誰也不會支撐張月鹿。更不必說張家遠比這些南洋老羽士更強大，更難纏。
這兩個行動本質上都是對儒門軌製的修補編削。
所謂祖宗，至聖先師說：「祖有功而宗有德。」
李家不甘心玄聖這麼大的影響力就此全都歸了外人，這個時候東皇站了出來，兄終弟及嘛！我一肩挑兩家，擔當父親的香火，也擔當兄長的香火。這個兩家不是兩房，也不是兩宗，而是兩個家屬，一個是本來的李家，一個是玄聖初創的李家。
此次也就是身為族長的天師看中了齊玄素，祖孫兩人定見分歧，以是看起來都是高歡暢興的，祖孫之間其樂融融。可如果天師和她定見不分歧呢？那可就是彆的的風景了。.
麵對張家宗法，張月鹿也冇體例。
當然，在正一道這個層麵，該如何樣還是如何樣，該支撐張月鹿做副掌教大真人還是要支撐，這是權力層麵的事情
不過這裡呈現了一個題目，玄聖因為修為太高，冇有留下子嗣，乃至冇有義子，他這張家譜上冇有人，算是絕嗣了。
祖是初創之功，宗是守成之德。
要讓張月曉得的事情也不算多，一是奉告張月鹿相乾細節，比如嫁奩清單、典禮日期、流程安排等等，看她有冇有其他定見，畢竟張月鹿不是平常張家後輩，還是要尊一尊她的。二是給張月鹿定製嫁衣等，這個需求本人的尺寸，不能臨時趕製，都需求提早籌辦好。
最後還是張拘奇這個老父親出來調和，但願女兒和老婆各退一步，達成讓步。
就拿張家來講，由祖天師初創，祖天師的「祖」字便是由此而來。傳承至本日，其他張家天師都是宗。張祖是對道門有初創之功，屬於道門複興列祖之一，而非張家之祖。