王教鶴不會想到，金闕此次是反其道而行之，這何嘗不是一種麻痹。
剛纔在內裡，蘭合虛對齊玄素的稱呼是“齊次席”，姓加職務。現在兩人伶仃相處，他將稱呼改成了齊玄素的表字“天淵”，表示出了充足的靠近之意。
隻是王教鶴一樣不以為金闕下定了決計，齊玄素與王家有衝突不是甚麼奧妙，在他看來，金闕派一個與自家有衝突的人過來擔負次席，更多是給他添堵，起到監督感化，免得兩邊“同流合汙”，同時表達了金闕的不滿。
如果直接脫手，流程上應當是把他調到玉京擔負掌堂，先調虎離山，將他與王家分開，讓他在玉京伶仃無援，讓王家在處所上群龍無首，然後再派一名新掌府過來漸漸梳理。可金闕冇有如許做，那就申明金闕不籌算把事情做絕。
蘭合虛冇去書房，而是在客堂坐了下來，這裡有一張茶幾和一套西式沙發，他抬手指了指劈麵的位置：“天淵，坐。”
宴席結束以後，大真人蘭合虛開口道：“陳首席，你代我送姚首席去安息。”
這位蘭祖師就是出身婆娑洲一脈，一樣是佛道兼修。隻是慈航一脈已經有了三教合一的雛形，而這位蘭祖師則更方向於“白骨觀”一類的手腕，還是帶著幾分陰沉氣質。
一支去了金帳汗國，與薩滿教融會。一支去了鳳麟洲，與陰陽道融會。一支去了婆娑洲，與本地佛門權勢有了必然融會。
蘭合虛走在前麵，先容道：“齊次席，你跟我今後就在水宮這邊，王掌府和陳首席則在另一邊的火宮。”
有資格退席之人，哪個不是辟穀之人？可見就餐已經不再是簡樸的溫飽題目，而是一種典禮了，也是一種交際的行動。
蘭合虛持續說道：“此中的難點在於，道門不能不教而誅，也不能無端殺人。上一次，東華真人請王教鶴去玉京，已經給出了警告，隻是王教鶴執迷不悟，算不得不教而誅。可就算道門決定脫手，也要在道義法理上站得住腳，讓彆人佩服，這就需求充足的證據為支撐。”
這裡是蘭合虛的簽押房，不必擔憂兩人的說話會泄漏出去。
從始至終，王教鶴的態度一向是不冷不熱，乃至話都冇說幾句。
不過冇幾小我以為全真道會下定決計將王家連根拔起，畢竟觸及到一名參知真人，大多都是以為要敲打一下王家罷了。
齊玄素初來乍到，第一件事就是把齊玄素先容給其彆人，第二件事則是把其彆人一一先容給他，歡迎典禮本質上就是消解兩邊的陌生感。當然，如果張家後輩去吳州道府任職，或者李家後輩去齊州道府任職，那就是彆的一回事了。