白衣人神采微沉，冇有說話。
誰都能看出這不是他殺，誰都曉得他們為甚麼死了，才氣起到殺雞儆猴的感化。
那名白衣人也被卡在那邊，說不出話來。
正因如此，固然明天並非普通環境，擺瞭然不會叨教天子陛下，且這七人已經模糊構成合圍之勢，但還是冇有立即脫手，最起碼大要文章要有，最好是齊玄素抵擋，他們才氣名正言順地脫手。
“第一，照顧火器並非極刑。第二，此律隻針對官方私家，道門不在此列。官員羽士出差、到差、回籍及商民出外貿易等事，如有照顧軍火途中防護者，在京取具兵部印票，在外取具該調派衙門及該處所官印票，說明所帶件數，以備出城沿途照驗，仍知會所到處所，期限繳銷，如藏匿原票不繳者，照違令律定罪。”
這名白衣人女子神采漲紅，冇法回嘴。如果抬杠耍惡棍，當然如何說都能夠，可在朝廷宦海，胡胡說話倒是輕易招來禍事，禍從口出的事理永久也不過期。
齊玄素道：“在我看來，先斬後奏之權是紫極大真人許了你們現場審判之權，即科罪、執刑合二為一，可科罪不能由著本身的性子來，要有根據。”
齊玄素持續說道：“《大玄律》載有明文：凡官方私有人馬甲、傍牌、火筒、火銃、火炮、旗纛、號帶之類應禁軍火者一件杖八十，每一件加一等。私造者，加私有罪一等，各罪止杖百，流三千裡。非全成不堪用者田，並勿論，許令納官。其弓箭、槍、刀、弩及魚叉、禾叉，不在禁限。”
齊玄素目光炯炯：“那就是甚麼也冇有了，信口開河，張口就來，你們也配談甚麼極刑？若冇法，何故科罪？我看你們倒是冒犯了《大玄律》，還是少耍威風，歸去好好通讀《大玄律》纔是端莊。”
以是齊玄素對於這類環境還是有所料想，並不如何鎮靜失措。
第四名白衣人看起來最為年長，經曆比較豐富，道：“《大玄律》也是人訂的，天子陛下的諭旨總要高過《大玄律》。”
若不精通《大玄律》，齊玄素也不會想到用“同羽士出身”鑽空子的體例。
哪怕是高貴如天子，也不能再說甚麼——道門已經讓步一步，天子陛下也必須讓步一步。天子能夠超出於某個羽士之上，卻不能超出於全部羽士階層之上。
不過齊玄素從許寇口中曉得本身要來帝京做主事羽士後，就在上宮的艮園中細心讀過《大玄律》，而他躋身練蛻境以後，影象力遠勝凡人，此時天然信口拈來。