冇有道袍，也冇有道冠，而是西洋人的玄色正裝，紅色的襯衣，精美的馬甲，高貴的懷錶，半高的弁冕，能夠照出人影的革履，連接著細細金屬鏈條的單片眼鏡，以及一根鑲嵌了白銀裝潢的柺杖。
這些環境北辰堂方麵當然都有彙報，寫成的卷宗能夠堆滿一個屋子，隻是百聞不如一見，如果隻看卷宗就能曉得實在環境，道門也不必搞巡查梭巡那一套了。
當然，他並非以公開的身份乘坐此船，而是改換了一個身份。
這就比如在郡縣軌製都冇有完整成熟的祖龍期間推行文官內閣軌製，既不會被人瞭解，也分歧適當時的實際環境。玄聖也是基於此等啟事，冇有拔除天子。
既然如此，齊玄素就更要去北大陸看一看了。
這裡閃現出兩方六合。
就如當年的金帳，武力無雙橫掃天下事一回事，管理天下無百年國運又是彆的一回事。
分歧於被聖廷運營上千年的西大陸，北大陸此時還處於一個“開荒”的期間，不管是人丁數量，還是構造周到程度，都不敷以支撐聖廷完整掌控北大陸。固然聖廷在名義上占據了北大陸，但實際統治非常疏鬆，各州有如盤據，除了共尊聖廷以外，乃至另有衝突牴觸。也正因如此，聖廷終究還是丟掉了南大陸。
這不是幾個神靈使徒的事情，或許神靈脫手，能夠擊敗本地的古神，擊潰一個帝國，可僅憑神靈，冇法建立起有效的統治，必必要有人才行。
眾所周知，現在西方天下最大、最繁華的都會是倫底紐姆，而北大陸最為繁華的都會則是聖約克。
在裡士滿區，有著各種公園、教會大學、私家室第，固然冇法與中城區相提並論，但這裡的人文氣味比較稠密。
聖廷設有大教區，近似於道門的三道分彆，每個教區都有一名宗主教，近似於道門的副掌教大真人，又稱牧首。西大陸核心教區的宗主教便會理所當然地成為教宗，進駐聖座，把握樞機。
中原人不喜好製作太高的修建，這裡卻不乏高層修建，五六層樓那麼高，七八層也是有的，不知意味了甚麼。
國師的意義很簡樸，每個處所都有每個處所的實際環境，不要拿道門的政策去生搬硬套，哪怕道門是對的。如果以為道門是絕對文明、絕對先進，非要用道門的先進經曆去指導南大陸，且不說是否合適，內部也會墮入到上麵這類環境當中。
搶先一步，將會獲得無上的推戴、狂熱的追捧。搶先兩步，會獲得心悅誠服的呼應。搶先三步，會被不睬解並蒙受質疑。搶先四步，就會被大多數人丟棄、叛變。搶先五步或是更多，就會落空統統的跟隨者，乃至被視作瘋子，墮入到孤身作戰的境地當中。